“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”(摘自《亭林诗集》)，与这一观念同时出现的是
A. “君权神授”“天人合一”
B. “格物致知”“知先行后”
C. “心外无物”“心外无理”
D. “工商皆本”“经世致用”
优质答案
正确答案
根据材料可知，顾炎武也称亭林先生，《亭林诗集》为其所著。材料是说君子做学问是为了明道救世，空谈诗文，只是雕虫小技，没有什么益处。体现的是一种经世致用的进步思想，出现于明清之际。“工商皆本”“经世致用”出现于明清之际，故D项正确。“君权神授”“天人合一”出现于西汉时期，排除A。 “格物致知”“知先行后”出现于宋朝时期，排除B。 “心外无物”“心外无理”出现于明朝时期，排除C。综上所述，本题正确答案为D。
解析
解析同上
以上是关于君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！( 的参考答案及解析。
