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古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的剃发令到太平天国的蓄发

古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的剃发令到太平天国的蓄发

题目

古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”,国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是
A. 体现了历史的不断进步
B. 昭示了国人的文明程度
C. 是欧风美雨作用的产物
D. 是激烈政治斗争的反映

优质答案

正确答案

结合所学知识可知,从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令” 再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”,与改朝换代、近代政治转型等政治变革有关,从本质上说都是政治斗争的反映。故D项正确。结合所学知识可知,在中国近代,“保辫会”的出现反映的是一股历史逆流。故A项错误。材料主要体现的是政治斗争对社会风尚的影响,国人的文明程度不是材料反映的主要问题。故B项错误。根据材料“辫发之争”一直从清初延续到民国,而欧美对清初并没有造成影响。故C项错误。

解析

解析同上

以上是关于古语云:身体发肤,受之父母,不可损伤。但从清初的剃发令到太平天国的蓄发 的参考答案及解析。

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