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《春秋繁露人副天数》曰:天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终

《春秋繁露人副天数》曰:天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终

题目

《春秋繁露人副天数》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也:外有四肢,副四时数也:乍视乍叹,副昼夜也:乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说( )
A.倡导格物致知的认识论
B.重视探求自然规律
C.旨在维护封建君主统治
D.蕴涵朴素的唯物论

优质答案

正确答案

材料的大致意思是:天地的符契,阴阳二气的符合,经常在人的身体上有体现,身体好像上天一样,数目上与天相匹配,所以命运和上天相连接。上天用满一年的数目,成就人的身体,所以小的关节有三百六十六个,与一年的天数相符合;大的关节有十二个,符合一年中的月份数;身体内有五藏,符合上天有五行的数目;躯体以外有四肢,符合四季的数目。人忽然睁开眼睛看,忽然闭上眼睛,符合白昼和黑夜;忽然刚强忽然柔和,符合冬季、夏季。由此说来治国之道也应该和同类相呼应,如同它的外形和数目相吻合。故选C。A是朱熹思想;B是唯物论;D不符合题意。

解析

解析同上

以上是关于《春秋繁露人副天数》曰:天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终 的参考答案及解析。

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