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先秦时期的儒家经典记载:民之所欲,天必从之。天视自我民视,天听自我民听

先秦时期的儒家经典记载:民之所欲,天必从之。天视自我民视,天听自我民听

题目

先秦时期的儒家经典记载:“民之所欲,天必从之。”“天视自我民视,天听自我民听。”“惟天时求民主”,人主只有能“保享于民”,才能“享天之命”。这反映了,先秦时期
A. 已孕育了近代民主思想
B. 民本思想成为统治合法性依据
C. 天命权威转为君主专制
D. 儒家希望假借天命制约统治者

优质答案

正确答案

本题考查中国古代民本思想。依据材料结合所学可知,“民之所欲,天必从之。”意为百姓的愿望请求,上天总是听从的,“天视自我民视,天听自我民听。”意为上天所看到的来自于百姓所看到的,上天所听到的来自于百姓所听到的,“惟天时求民主”意为上天总是在寻找能够为民做主的人,君主只有顺应民心,才能获得上天的认可,这都反映了“民”对于君主获得上天认可,进行统治的重要性,体现出民本思想成为统治合法性的依据。因此B选项正确。A选项错误,民本思想是强调民众在国家中的重要地位,但仍是君主实权统治,没有赋予人民权利,不等于近代民主思想;C选项错误,材料并未涉及君主专制的内容;D选项错误,材料强调的侧重点是民本不是天命。故正确答案为B选项。

解析

解析同上

以上是关于先秦时期的儒家经典记载:民之所欲,天必从之。天视自我民视,天听自我民听 的参考答案及解析。

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