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今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知

今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知

题目

“今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?”据以上材料判断,作者认同的是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 郡国并行制
D. 宗法制

优质答案

正确答案

试题分析:“封建之失”“郡县之失”的主要表现可结合和所学知识。分封制缺陷是地方享有相当大的独立性,郡县制缺陷是实行专制主义中央集权制度。 寓封建之意于郡县之中。 实质是将地方分权与中央集权相结合。故选B。

解析

解析同上

以上是关于今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知 的参考答案及解析。

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