刘敬先、殷孝祖(《宋书》)张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》。古籍中出现这类的姓名,说明中国人受哪一“制度”的影响根深蒂固
A.分封制
B.宗法制
C.科举制
D.皇帝制
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原文：唐监济令李回，妻张氏。其父为庐州长史，告老归。以回之薄其女也，故往临济辱之，误至全节县。而问门人曰：“明府在乎？”门者曰“在。”张遂入至厅前，大骂辱。全节令赵子余不知其故，私自门窥之，见一老父诟骂不已。而县下常有狐为魅，以张为狐焉。乃密召吏人执而鞭之，张亦未寤，骂仍恣肆。击之困极，方问何人，辄此诟骂。乃自言吾李回妻父也，回贱吾女，来怒回耳。全节令方知其误，置之馆，给医药焉。张之僮夜亡至临济，告回。回大怒，遣人吏数百，将袭全节而击令。令惧，闭门守之。回遂至郡诉之，太守召令责之，恕其误也。使出钱二十万遗张长史以和之。回乃迎至县，张喜回之报复。卒不言其薄女，遂归。翻译：唐朝临济县令李回，娶妻张氏。张氏的父亲曾经任过庐州长史，现告老还乡。张长史因为李回薄待他的女儿，前往临济县去辱骂李回，不料误入全节县。进门就问看门人：“县令在吗？”看门人回答说：“在。”张长史于是直奔厅前，大声辱骂。全节县令赵子余不知什么缘故有人大骂自己，暗中从门缝里向外看，只见一位老汉大骂不已。当时县内常传有狐狸成精作怪。赵子余以为张长史是狐精变的来县衙作怪，迷惑人众，于是暗中召呼差役用鞭子抽打了张长史。张长史依然不醒悟，仍然辱骂不已。差役们鞭打累了，才想起来问：“你是什么？到此随便辱骂我们县令？”张长史才说：“我是你们县令李回妻子的父亲。李回虐待我女儿，所以我来骂他。”全节县令赵子余才知道都搞误会了。太守听了李回的上告后，将全节县令召到府衙中斥责一顿，原谅他是搞误会了。只命令他出钱二十万赔偿张长史所受到的伤害。李回将岳父张长史迎接到临济县自己家中。张长史对李回及时赶到全节县报复赵子余，感到特别高兴。就不再责问他虐待女儿的事情，高高兴兴地回到自己家中。扩展资料创作背景本篇文章选自《纪闻》，唐代中国传奇小说集。撰者唐代牛肃，约生于武后时，卒于代宗朝。事迹不详。之所以命名《纪闻》，乃因所记皆他本人所闻，为“纪实”之作。此书所载皆开元﹑乾元间徵应及怪异事。上自武后朝，下至肃宗乾元年间，其中以玄宗开元年间事为多。尽管内容仍以神怪异闻及宣扬佛法因果报应为主，但其中一些篇目，如“吴保安”、“范季辅”、“牛成”、“裴伷先”、“苏无名”等人和事，都和牛肃同时代，发生在现实生活中。这些直接反映现实生活的故事，表明《纪闻》正是一部由志怪向现实生活过渡代表之作。《新唐书艺文志》著录牛肃《纪闻》10卷，《宋史艺文志》并著录有崔造注本，已佚。《太平广记》采录《纪闻》101条，又有《纪闻》 20条。“记”或为“纪”之误，合之则得121条。南京图书馆藏钞本《牛肃纪闻》10卷，即从《太平广记》辑出。《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，“二十四史”之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。作者简介牛肃（约公元804前后在世）约唐德宗贞元末前后在世。事迹不详。撰有唐代第一部小说集《纪闻》十卷（《新唐书艺文志》）传于当代。 此书所载皆开元、乾元间徵应及怪异事。其中记吴保安赎友郭仲翔于蛮陬条，文笔生动，《新唐书》采入《忠义传》。宋代以后的话本小说《吴保安弃家赎友》(《古今小说》)，明代沈璟传奇戏曲《埋剑记》，故事俱采自《纪闻》。
解析
解析同上
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