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梁启超《论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代》中认为惟孔学则严等差,贵秩

梁启超《论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代》中认为惟孔学则严等差,贵秩

题目

梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。作者意在说明
A.儒学在发展过程中具有平等、进化思想
B.儒学是维护专制的思想根源,民主的障碍
C.否定孔子的绝对权威,提倡个性的发展
D.中国启蒙思想滋生,寻求改革社会的方案

优质答案

正确答案

A项明显错误,材料明确体现了儒学为君主专制服务的特点;从材料“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”可以看出儒学是维护专制制度的思想根源,是民主的障碍,因此B项正确;C项错误,材料并未涉及到孔子的权威的问题;D项说法有一定的道理,但是材料并未体现寻求社会改革的问题。点评:随着西方思想的传播,中国也产生了要求民主政治、主张思想解放的思潮。以梁启超、康有为等维新运动的代表人物主张在中国建立西方民主政治。梁启超认为中国民主政治建立的主要的思想障碍在于中国的传统的儒家思想,儒家思想为君主服务,而不为民服务。维新思想的发展对中国进行了一次思想启蒙的作用。

解析

解析同上

以上是关于梁启超《论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代》中认为惟孔学则严等差,贵秩 的参考答案及解析。

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