2016考研(普硕版)暑前作业：政治第二周
第二周 辩证法
核心考点
1.事物的普遍联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的辩证联系以事物之间的区别为前提。
联系具有客观性、普遍性和多样性。事物的普遍联系通过中介实现。
方法论意义：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
2.事物的永恒发展
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物不可战胜：新事物适应新环境;新事物是对旧事物的否定、保留和添加;在社会领域，新生事物符合人民大众的根本利益。
方法论意义：要求人们用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。
3.矛盾同一性与斗争性及其关系
辩证矛盾是事物本身所固有的对立统一关系。对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心。“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”
同一性和斗争性是矛盾的基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。
同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势：①相互依存;②相互贯通，在一定条件下相互转化。
斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
同一性与斗争性关系：❶同一性以差别和对立为前提，是包含差别和对立的同一;❷斗争性寓于同一性之中。
矛盾同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。
矛盾推动事物的发展，事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是事物发展的内因，内因是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，是事物发展的根本原因。
外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。
4.矛盾普遍性和特殊性及其关系
(2)矛盾普遍性及其方法论意义
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在，无时不有。
矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界。“运动本身就是矛盾”。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法，世界上的一切事物都是包含矛盾的，因而对任何事物都是可以分析也是应该分析的，所谓分析就是分析事物的矛盾。
(2)矛盾特殊性及其方法论意义
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形：①不同事物的矛盾各有特点;②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性，矛盾解决的形式也是多种多样的，主要有：①一方克服另一方;②双方同归于尽;③双方形成协同运动的新形式;④双方融合成一个新事物。
用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。分析矛盾特殊性既是科学地认识事物的基础，又是正确地解决矛盾的关键。只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
(3)矛盾普遍性与特殊性的关系
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。
矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。
5.矛盾分析法
在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。
6.质量互变规律
任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。认识质是认识和实践的起点和基础。量是可以用数量表示的规定性。认识事物的量是认识的深化和精确化，只有正确的认识事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。
质和量统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，及事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。
认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。
量变和质变的辩证关系是：①量变是质变的必要准备，②质变是量变的必然结果，③量变和质变是相互渗透的。质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一。
7.否定之否定规律
事物的否定之否定的过程，即为“扬弃”的过程。从内容上看，是自我发展和自我完善的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
8.唯物辩证法基本范畴
(1)原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系成为因果关系。
原因和结果的关系是辩证的：①原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的;②原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果;③原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中;④原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。“凡事预则立，不预则废”。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
(2)必然性和偶然性
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系：一方面，二者是有区别的：①产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;②表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现;③在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：①必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;②偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;③必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
3.可能性和现实性
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象(非现实)的可能性、好的可能性和坏的可能性。
现实性和可能性既有区别，又有联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化。
把握这一对范畴的方法论意义，要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。
4.现象和本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知;本质是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。
一方面，现象和本质是有区别的。现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知，本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握;现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的;现象是多变的，本质则是相对稳定的;现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的。现象有真象和假象之分，假象与错觉不是一回事。
另一方面，现象和本质又是统一的，它们相互联系、相互依存。任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质;任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。
正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质;同时由于现象和本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才能不断深化对事物本质的认识。透过现象揭示本质是科学研究的任务，因为“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就成为多余的了”。
5.内容和形式
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
内容和形式相互作用、相互影响。内容决定形式，形式反作用于内容。
要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。
5. 客观规律与主观能动作用
规律是事物的内部联系和发展的必然趋势，是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。客观性是规律的根本特点，人们不能藐视规律，不能创造和消灭规律，不能改变、改善和完善规律，但可以在实践中认识和利用规律，改变规律发生作用的条件、形式和范围。
自然规律和社会规律既有联系又有区别，区别有三点：①自然规律作为盲目无意识的力量起作用，社会规律则通过人类有意识的实践活动实现作用;②社会规律中存在着主观和客观的相互制约，自然规律中则不存在;③自然规律可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，有不同的表现形式。
意识能动作用是人的意识所特有的，主要表现在反映世界和改造世界四个方面：①自觉性、目的性和计划性;②能动创造性;③指导实践改造客观世界;④指导、控制人的行为和生理活动。
【2005年多选题】
据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明( )
A.世界是相互联系的统一整体
B.事物之间的联系都是人为的
C.世界的普遍联系是通过“中介”实现的
D.信息是世界普遍联系的基础
【解题方法与考点点拨】
本题考查联系的普遍性原理。物质世界各要素之间是普遍联系的，联系是客观地，不以人的意志为转移，联系往往需要通过某种物质手段或中介来实现，信息是人类社会或人与人之间普遍联系的纽带但不是基础，世界统一于物质。故选AC。
【2012年多选题】
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为( )
A.新生事物产生于旧事物之后，是新出现的事物
B.新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件
C.新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容
D.在社会历史领域内，新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求
【解题方法与考点点拨】
新事物即新生事物不等于新出现的事物，A项本身表述错误，BCD为正确选项。
【1989年多选题】
人的活动与规律的的关系是( )
A.人不能创造规律
B.人不能消灭规律
C.人可以完善规律
D.人可以认识规律
E.人可以利用规律
【解题方法与考点点拨】
规律是事物的内部联系和发展的必然趋势。其根本特点是客观性。规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律，AB正确;人不可以完善规律，C错误;人们可以认识或发现规律，并利用这种合规律的认识指导实践，DE正确。正确选项为ABDE。
练习题
一、单选题：下列每题给出的选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1.(2011年)我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题—这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要( )
A.注重量的积累
B.保持事物质的稳定性
C.坚持适度原则
D.全面考虑事物属性的多样性
2.(2013年)一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草，他没养过羊，怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了，他把羊都赶去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在( )
A.主观联系 B.必然联系 C.因果联系 D.本质联系
3.(2014年)俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党。这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是( )
A.通过人的有意识的活动实现的
B.由多数人的意志决定的
C.比自然规律更易于认识的规律
D.不具有重复性的客观规律
二、多选题：下列每题给出的选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选，少选或错选均不得分。
1.(1998年)矛盾同一性在事物发展中的作用表现为()
A.矛盾双方在相互依存中得到发展
B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C.调和矛盾双方的对立
D.规定事物发展的基本趋势
E.限制事物自身的发展
2.(1999年)形而上学否定观主张( )
A.事物的自我否定
B.外在力量对事物存在性的消灭
C.包含肯定的否定
D.主观、任意的否定
E.抽象的否定
参考答案
一、单选题
1.【答案】C
【解析】本题考查质量互变规律。
题干关键词是合适，合适就是适度，C为正确选项。
2.【答案】C
【解析】本题考查辩证法基本范畴。
题干关键词是“看羊吃什么就割什么”，“羊吃草”引起“割羊草”，C为正确选项。
3.【答案】A
【解析】本题考查社会规律相较于自然规律的不同。
自然规律作为盲目无意识的力量起作用，社会规律则通过人类有意识的实践活动实现作用。A为正确选项。规律是客观的，不由人的意志决定，B错误。规律都有重复性，但自然规律可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，有不同的表现形式。认识社会规律更为困难，CD错。
二、多选题
1.【答案】ABD
【解析】本题考查同一性在事物发展中的作用。
同一性与斗争性结合推动事物发展，E错误;同一性也不调和矛盾双方的对立，而是保留了矛盾双方通过同一性相互作用的可能，C错。
2.【答案】BDE
【解析】本题考查形而上学否定观。
形而上学否定观主张外在的否定、不包含肯定的否定、主观任意的否定、绝对的否定、抽象的否定。BDE为正确选项。
