第三章 认识世界和改造世界(认识论)
近四年真题单选考点多选考点材料分析考点
(一)认识的基础：认识在实践基础上发生 (2011年第17题多选)
1.实践是认识的基础，对认识起决定作用。
2.认识和理论对实践具有指导作用。
列宁：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”指的是科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。实践是认识的基础，认识是实践的先导。
(二)认识的本质：在实践基础上主体对客体的能动反映(反映与创造的统一)(2012年第1题单选)(2013年第34题第1问)
1.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。认识不是直接来源于客体，而是在主体能动地改造客体的实践活动中获得的。恩格斯：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”
如果认为认识是直接来源于客观事物本身，则是形而上学唯物主义的观点。
2.认识是主体对客体的反映或摹写，没有客观对象的存在，就不可能产生相应的认识。
3.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。主体反映客体的过程具有一定的选择性和重构性，而不是简单的、直接的摹写。
创造性从根本上把人的认识与动物的感觉和心理活动区别开来。
4.反映是创造(有选择有重构)的反映，反映是在创造过程中实现的(否则就是旧唯物主义反映论);创造是在反映基础上的有根据的创造，是受反映对象的客观本性制约的(否则就是唯心主义先验论)。
(三)认识的发展过程：实践、认识、再实践、再认识的无限发展过程
1.认识运动的两次飞跃：从实践到认识(从感性认识到理性认识);从理性认识回到实践。
2.列宁：“一切知识来自经验、感觉、知觉，这是对的。”
感觉是认识的起点，这是唯物主义者和唯心主义都可以接受的观点，不是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义和唯心主义在感觉问题上的分歧在于，感觉是不是对客观事物的反映。
3.唯理论和经验论都有唯物主义和唯心主义的区分。
4.从感性认识向理性认识飞跃的条件：
第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际地感性材料。
第二，经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。
5.从理性认识向实践飞跃的条件：
第一，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。(成语中的“量体裁衣”和“按图索骥”就是正反两方面的典型事例)
第二，形成正确合理的实践观念，这是飞跃的决定性(中介)环节。
第三，要把理论的正确性和现实的可行性有机结合起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。
第四，理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动。
(四)认识的结果：真理与谬误
1.真理，是人们对于客观事物及其规律的正确认识;是人们认识中符合客观事物及其规律的部分内容。
2.真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
真理的客观性在于：首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准(社会实践)是客观的。
真理的客观性决定了真理的一元性：对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
3.真理绝对性和相对性的含义
①真理的绝对性(即绝对真理)，是指真理的无条件性、无限性。
包括三层含义：第一，真理的内容是客观的。任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。第二，世界是可知的。就其本性而言，人类的认识能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。第三，认识发展是无限的。从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②真理的相对性(即相对真理);是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。
包括三层含义：第一，从广度上说，真理只是对无限的物质世界的一定范围的、某一方面的正确认识，有待于扩展。第二，从深度上说，真理只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化。第三，从发展进程上说，真理只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
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