一、唯物辩证法是关于联系和发展的科学
1.辩证法和形而上学的对立
①联系的观点和孤立的观点的对立。辩证法用联系的观点看问题，主张世界上的一切事物处于相互影响、相互作用、相互制约之中;形而上学用孤立的观点看问题，夸大了事物与事物之间的对立和区别。
②发展的观点和静止的观点的对立。辩证法用发展的观点看问题，主张事物不仅存在着量变，同时存在着质变;形而上学用静止的观点看问题，或者绝对否认事物的运动、变化，或者把事物的变化仅仅归结为数量的增减和场所的变更。
③全面的观点和片面的观点的对立。辩证法用全面的观点看问题，主张整个世界是一个统一整体;形而上学用片面的观点看问题，以偏概全。
④矛盾的观点和否认矛盾观点的对立。辩证法认为矛盾是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的源泉;形而上学则否认矛盾，从而陷入用孤立、静止和片面的观点看问题的泥淖之中。
是否承认矛盾是辩证法和形而上学根本对立的焦点。
2.唯物辩证法的科学理论体系
①唯物辩证法的两个总特征是联系的观点和发展的观点。
②唯物辩证法的基本规律有三条：其一，对立统一规律(又叫矛盾规律)，它揭示了事物发展的源泉和动力;其二，质量互变规律，它揭示了事物发展的状态;其三，否定之否定规律，它揭示了事物发展的趋势和道路。
③唯物辩证法包括一系列的基本范畴，主要有：本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、现实性和可能性，等等。
二、世界的普遍联系和永恒发展
(一)世界的普遍联系
1.联系的含义
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。
2.联系具有客观性
联系是事物本身所固有的，它不以人的主观意志为转移。否认联系的客观性，会导致唯心主义。
3.联系具有普遍性
①联系的普遍性是指一切事物、现象和过程都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。
②联系的普遍性同时还指一切事物、现象和过程之内部各要素、部分、环节也不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。
③事物一方面存在着普遍联系，另一方面又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
2.联系具有多样性
从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系等。
3.联系具有条件性
事物总是在一定条件下产生，在一定条件下发展，在一定条件下灭亡。“一切以条件、地点、时间为转移”。
