1、“一鸣惊人”有什么典故 齐国的威王即位三年以来，只爱游山玩水、饮酒作乐，从来不关心国家大事。一些大臣对齐威王的做法非常反感，可是又都敢怒不敢言。其中有个聪明的大臣叫淳于髡，一天，他去见威王说：“大王喜好猜谜语，我有个谜语想说给大王听听。”威王连忙说：“你快说吧！”淳于髡说：“有只大鸟飞进了您的宫廷，飞来三年了，不飞也不鸣，大王知道这是什么鸟吗？”齐威王一听，心里就明白了：原来是用鸟比喻我啊。于是会心地笑了笑说：“这可不是一只普通的鸟呀！它不飞便罢，一飞起来就直冲云霄；它不鸣便罢，一鸣起来就能使人惊奇！”从这以后，齐威王专心政事，制定了一系列治理国家的措施，又组织力量反击侵略。齐国的形势迅速好转，威望也因此提高了。“不鸣则已，一鸣惊人”常用来比喻一个人平日没有什么特殊表现，但突然一行动就能干出十分惊人的成绩来。2、寺和庙有什么区别我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙。由于“庙”是人们最尊敬的所在。故后来将皇帝的宫殿称之为“庙堂”或“廊庙”。皇帝与大臣的对策也被褒称为“庙算”或“庙议”。皇帝死后，追赠的谥号便也称为“庙号”。哪些人死后可以人庙呢？先秦之后规定，凡有功于国的，死后方可人庙，享受人们祭祀礼拜。故《后汉书》梁统传附梁竦传说：竦“尝登高远望，叹息言日：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食……”我国各地的庙，都是祭祀有功于国的历史人物，如关帝庙、岳庙、孔庙等。了解了庙，也就清楚了寺庙之间有着本质的区别。确切地说，寺是和尚修行和居住的处所，供奉的是佛。建于东汉永平十一年(公元68年)的白马寺，是中国历史上的第一座佛寺。而庙则是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉优秀人士的。寺里的佛，是超然世外的；而庙中的神，则是人的偶像化。人们在寺里祈求，是精神的追求；在庙中祭祀，则往往是对功臣的缅怀。3、第一部笔记小说是《世说新语》(南朝)第一部文选是《昭明文选》(南朝)第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清)第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝，梁，刘勰)第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清)第一部绘画理论著作是《古画品录》（南朝，齐)4、第一部图书分类目录是《七略》(汉)第一部中医学典籍是《黄帝内经》第一部建筑专著是《营造法式》（宋)第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏，贾思勰)第一部茶叶专著是《茶经》(唐，陆羽)第一部工农业生产技术书是《天工开物》(明，宋应星) 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明)5、古代对教师的别称 师：历朝对教师的约称。 老师：为宋元时期“小学”教师的别称。师父、师傅：对教师的尊称。师资：先秦尔后历代对教师的别称。外傅：古代对教师的特称。博士：经学教师称“博士”。至唐宋时期，各专业学校更有“律学”“算学”“书学”博士之分。 教授：原为学官称谓，自宋始于宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业。讲师：讲授武事或讲解经籍的教师谓“讲师”。助教：为“国子学”(即后之“国子监”）教师，其任务是协助博士教授生徒。教谕：宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，至元明清之县学循之。教习：明朝人选翰林院的进士(即庶吉士)之师称“教习”，至清末，学堂兴起，其教师仍用其名。经师：汉代尔后历代在“校”或“学”中传授经学的教师称之“经师”。训导：明清时府设教授。州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。先生：古时对“门馆”、“私塾”老师中年长者之尊称。山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称，山长或院长并总领院务。
