“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。 （本题来源：步知刷题APP）
A、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下 B、若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之 D、仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
题目属性试题类型：常识判断
考试类型：2015年国考真题
选项类型：单选题
答案及解析正确答案：B
孟子主张“性善”论,他在《鱼我所欲也》说:“人性之善也,犹水之下也。人无有不善,水无有不下。”在《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”故AC都是孟子的主张，是性善论。孟子认为以“不忍人之心” 论“本心”，确立性善论。孟子看重心的道德本性“恻隐之心，人皆有之”。由本心论本性，由不忍人之心得出‘四端’说，所以人才有“仁义礼智”四德。即将善这种本性看作生而有之的先验的。故D项也是孟子的主张。B项的意思是：至于那眼睛喜欢看美色，耳朵喜欢听动听的声音，嘴巴喜欢品尝美味，内心喜欢财利，身体喜欢舒适安逸，这些都是产生于人的本性的东西。这是性恶论的主张。故答案为B。
