心修自然：“自然”代表了宇宙自然界，从过程、功能上说，它代表的是自然环境的秩序。事物的发展必须顺应自然法则运行，宇宙中的一切都是自然而然的产物。 “心修自然”于“校”：学校本身应该是一个快乐的场所，恬静优美的学习环境，树木葱翠、绿荫掩映、花香鸟语、生机盎然，人的情绪和欲望、德行修养与之达成统一。这既是学校对自然条件和客观环境的依托，也是教学的必然要求和物质体现。
“心修自然”于“教”：“尚自然，展个性” 。“尚自然”就是将自然的法则和方式运用到教学中，所教的东西应该作为真正存在的和有用处的事物传授给学生。“展个性”就是以学生本身的自然为基础，从学生身心和谐上进行教育，寓教于乐，使教学成为一种愉悦和快乐的享受。
“心修自然”于“人”：首先是人与自然之和谐共处。那么，人需要爱护自然、节约能源、注重环保、实现人与自然可持续发展；其次，和谐人际关系。追求人性之自然，培养仁爱孝悌、谦和礼让、真诚有信、重义轻利的人格风尚；再次，人与社会之和谐。在这样一个人化自然的领域，作为主体的人在遵循社会发展规律同时，要争做历史的创造者和时代的主人，树立以个人对国家与民族贡献为人生意义的价值观。
“强技养德”：“强技”即强化技艺、增强技能。人云，“师夷长技以制夷”。办好职业技术教育应着重于扎实的技术和本领，把提高学生专业技术素质、社会实践能力作为实践性教学的重要任务。这应是高等职业技术教育的“立身之本”，同时也是学生将来踏入社会之后扎根立足的资本。
“养德”即提高自己的品德修养，养德不仅是一种十分有益的行为准则，更是全体师生可借鉴的优良传统，对学校而言，德为育人之本；对学子而言，德为成人之本，凸显出以德调心、以心养德的人文特色。从功能的角度谈“养德”，具有两个层面的含义：一是可以修身，两千多年前孔子就提出‘仁者寿’、‘有大德必得其寿’的观点。明代龚廷贤在《寿世保元》中云：“积善有功，常存阴德，可以延年”。二是可以“济世”，是从为人处世的角度对求学者、教育者提出要求。作为一个社会人，我们只有具备高尚的品德，方能保障个人智慧、能力得以充分的表露，才能有益于社会和人民。这应该是我院所有教职员工教书育人的基点，也应该是对莘莘学子们为人处事的训示，它为我们提供了一片安顿身心的绿洲。
“强技养德”它既能够反映出学校十分强调技能、重视思修的办学特色，也能够实现从自然领域向人文领域的跨越，达成生态与生命，也就是自然与人的和谐统一。它反映了学校力求培养技能实用型人才、陶冶师生内心修为的办学理念，从技能和德行两个层面对师生提出了具体要求。映证了以人为本、追求生态平衡的科学发展观，探寻着人与自然同生共运、浑然一体的至高境界。
