（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料
国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！——邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实：《国学讲习记》（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（8分）
（2）邓实认为“亚洲复学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。（12分）
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。（12分）
正确答案：（32分）
（1）同：反对儒学独尊。
异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通。新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。
（2）评分标准：（1）答案应包括四个方面：①对文艺复兴的认识；②对“亚洲古学复兴”论的看法；③分析两者异同；④总体评价。
（2）评析须有史实、有分析、有论点，言之成理。
（3）历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。作用：有利于弘扬传统文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。
