天干的算法4,5,6,7,8,9,0,1,2,3,对应的天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸.数字为年代的最后一位数字,例如2005年最后一位是5对应的是乙,2014年对应的是甲.
地支的算法；用年代数除以12看余数是多少,余数分别是4,5,6,7,8,9,10,11,0,1,2,3,对应的地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.例如2005除以12余数为1,对应的地支为酉,具体计算步骤为2005除以12为167,167X12=2004 2005-2004=1 2014除以12余数10
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干=（年份-3）/10…余数 余数为几就数几个
地支=（年份-3）/12…余数 同上
比如今年
（2013-3）/10…余数为0 数十个就是癸
（2013-3）/12…余数为6 数六个是巳
扩展资料
来源浅考
相传早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行。一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大桡创制的，大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。参考资料来源：百度百科：天干地支
天干地支的计算方法：（年份-3）/10余数对天干：如1894-3=1891，1891除以10余数是1即为甲；（年份-3）/12余数对地支：如1894-3=1891，1891除以12余数是7即为午，即1894年是...
天干地支是哪些及算法首先要能记住十大天干和十二地支,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为－乙酉年,先来算算天干,有个公式：
4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,
数字为年代的最后的一位数字,比如今年是2005,最后一位是5,对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3,代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例：年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年.
天干计算方法：根据个位数推算天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3地支计算方法：用年的数字除以12看余数,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3如：19.
求天干地支的计算方法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干=（年份-3）/10…余数 余数为几就数几个
地支=（年份-3）/12…余数 同上
比如今年
（2013-3）/10…余数为0 数十个就是癸
（2013-3）/12…余数为6 数六个是巳
扩展资料
来源浅考
相传早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行。一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大桡创制的，大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。参考资料来源：百度百科：天干地支
