泰山
古诗望岳中的岱宗指的是什么岱宗指的是：泰2113山
【出处】《望岳5261》—唐代：杜4102甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，1653阴阳割昏晓。【译文】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。扩展资料
1、《望岳》创作背景
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。2、《望岳》鉴赏
“岱宗夫如何？写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验─在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
山东省泰安市。岱宗夫如何，齐鲁青未了出自唐代杜甫《望岳》，释义：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。泰山，又名岱山、岱宗，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。泰山是世界自然与文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。扩展资料
泰山奇观：
1、泰山日出：泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。2、晚霞夕照：当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳在映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇珍异宝殿的光辉。3、云海玉盘：泰山云雾可谓呼风唤雨，变幻无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动。站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心潮起伏。参考资料
百度百科-望岳
百度百科-泰山
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳2113，五5261岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰4102山为五岳之首，诸山所宗，1653故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。“岱宗夫如何？写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。扩展资料：
这首诗写于杜甫年轻之时，是杜诗中少有的带着昂扬精神的作品。诗人通过对泰山的描写，表达了对泰山的赞美，对祖国山河的热爱，勇攀峰顶的气概和俯视众山（世事）的凌云之志。首联以设问开头，自问自答，泰山怎么样啊？紧接着诗人进行回答“齐鲁青未了”，绵延齐国和鲁国大地，青翠的山色都没有断绝，极言泰山的高大。颔联使用拟人手法，一个“钟”字点出了大自然对泰山的钟爱有加，把自然的神奇、秀美都集中于一山之上，极言泰山的秀美，紧接着下句的“割”字更是夸张地写出了泰山的高峻，把山南山北劈成黑白两重天地。参考资料来源：百度百科-望岳（杜甫五言古诗（岱宗夫如何））
