岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这是杜甫一首写望东岳泰山的诗。岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。泰山在济南市的南面，当然是在山东境内。而山东包括古代的齐国和鲁国。所以，山东人在文字表达上通常会有齐鲁大地之说，这就是指山东。齐鲁：齐国，齐国是周朝诸侯国之一，姜姓，吕氏，侯爵。是为春秋五霸之一，在今山东省东北部，面临大海，是周王朝开国功臣吕尚（齐太公）的封国(公元前1046年—公元前379年，吕氏共享国667年)，后田氏代齐。田齐：公元前404年-公元前221年。至此，齐国终结。鲁国：周初实行封建，鲁国的地位和势力都略强于齐国。各个诸侯国在外交活动中往往要推鲁国为尊。公元前1043年-公元前256年。因此，齐国和鲁国为周朝下属同期的诸候国，都是当时的强国，齐国国都在淄博，鲁国国都在曲阜都在山东境内，因此，齐鲁也算是山东的傲称。
岱宗夫如何岱宗？指的是什么？岱宗指的是：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。“岱宗夫如何”意思：巍峨的泰山，到底如何雄伟？出处：唐·杜甫《望岳》
全诗：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《望岳》对比鉴赏
杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
岱宗夫如何 齐鲁青未了中的岱宗指的是什么岱宗：对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”泰山位于山东泰安。又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下第一山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。出自：唐代诗人杜甫创作的五言古诗《望岳》。全诗：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。白话译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。扩展资料赏析：
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬
想将来的登岳。首句“岱宗夫如何”，写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕
之情，非常传神。“岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到底
怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它不是抽象地说泰山高，而
是别出心裁地写出自己的体验。在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距
离之远烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳
时不能挪用。参考资料：百度百科-岱宗
