年年的语文教材都有改动，61而且各地方也不一样，所以我找了些中考比较易处的文言文供楼主参考。《陋室铭》唐 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。《爱莲说》宋周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?《橘逾淮为枳》晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也?对曰：‘齐人也。王曰：‘何坐?曰：‘坐盗。晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也?对曰：“齐人也，坐盗。王视晏子曰：“齐人固善盗乎?晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后...
古诗有： 1.《沁园春·长沙》 现代 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。...
急求帮助麻烦啦告诉我高中语文必修要背的所有文言文和古诗第一册
烛 之 武 退 秦 师《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城
北徐公美？其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！城北徐公，齐国之美
丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？妾曰：“徐公何能
及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰
“徐公不若君之美也！明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自
视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，
畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣
臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右
莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，
王之蔽甚矣！王曰：“善。乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，
受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆
期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士
之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我...
展开全部《氓》
诗经—《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！采薇
采薇采蔽①，
该亦作止②。曰归曰归，
岁亦莫止③。靡室靡家，
玁狁之故④。不遑启居⑤，
玁狁之故。采薇采薇，
蔽亦柔止（6）。曰归曰归，
心亦忧止。忧心烈烈，
载饥载渴。我戍未定，
靡使归聘（7）。采薇采薇，
薇亦刚止（8）。曰归曰归，
岁亦阳止（9）。王事靡盬（10），
不遑启处。忧心孔疚（11），
我行不来。彼尔维何（12），
维常之华。彼路斯何（13），
君子之车。戎车既驾，
四牡业业（14）。岂敢定居，
一月三捷（15）。驾彼四牡，
四牡騤騤（16）。君子所依，
小人所腓（17）。四牡翼翼（18），
象弭鱼服（19）。岂不日戒，
玁狁孔棘（20）。昔我往矣，
杨柳依依(21).
今我来思，
雨雪霏霏（22）。行道迟迟，
载渴载饥。我心伤悲，
莫知我衷。离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体...
