关于戏曲的艺术本体，学术界的讨论迄今似乎还并不充分。张庚先生曾以“剧诗”说对此加以阐释，认为“中国的戏曲是诗人写出来的诗”；相对于“拿来清唱的抒情或叙事的‘散曲’”而言，戏曲是“剧诗”，是“舞台演出的诗”。(1)这一学说既出，便影响广泛，几成定论。且由此奠定了建国后中国戏曲艺术研究的几项重大的学术工程，(2)成为五、六十年代以来，特别是新时期戏曲创作（编演）和戏曲改革实践的指导性观点。无可怀疑，“剧诗”说在肯定戏曲与中国古典诗歌艺术传统的密切关联、揭示戏曲的“诗化”本性、抒情写意的特质及编演上对“诗意”的追求诸方面有其独到的理论价值和实践意义。但作为一种西方理论话语的移植和改造，它基本上是以文学为参照系，不仅不足以表征作为综合性舞台艺术的戏曲的本质，而且难免受西方“剧诗”理论的影响，与中国戏曲的实际情形并不十分吻合。西方文学传统中的“剧诗”起码有两个层次上的理论内涵：其一是作为一种文体规范，其二是作为一种审美原则。前者属于艺术形态学的范畴，后者属于艺术本体论的范畴。两者既相互联系，又相互区别。在文体规范的意义上，戏剧作为诗之一种，与抒情诗、叙事诗（史诗）相并列，以代言体的形式摹仿生活。从亚里斯多德的《诗学》到别林斯基的“论诗的分类”，这种观念一脉相承，且为西方人所普遍认同。而在审美原则的意义上，西方美学家对“剧诗”的理解却颇多歧异。黑格尔从他的思辨哲学体系的构成原则出发，认为剧诗体现了抒情诗的主观性与叙事诗的客观性的统一，而剧诗内部又有着悲剧、喜剧、正剧的不同的审美定性。(3)瑞士学者埃米尔、施塔格尔着眼于戏剧式风格和抒情式风格、叙事式风格的差异，认为抒情式风格可归为“回忆”，叙事式风格可归为“呈现”，而戏剧式风格则可归为“紧张”。(4)美国学者苏珊·朗格则着意使戏剧摆脱文学的藩篱，把戏剧归于一种“纯粹的诗的艺术”，认为戏剧诗艺的最高本质即在于创造出“命运幻象”的模式；悲剧和喜剧就体现了两种不同的生命节奏和模式：悲剧是厄运的典型，其形式是封闭的、终极的和激情的；而喜剧是幸运的典型，是偶然的、插曲式的和伦理的。(5)
显然，中国戏曲的“剧诗”说对于西方剧诗理论的吸收与借鉴并未能在这两个层次上作出具体检讨，从而在这两个层次上与西方剧诗理论都有所龃龉。在文体规范的意义上，中国虽也有“由诗而词、词而曲”之说，但作为“词余”的曲并未经历过西方式的诗体演变与分化。曲之为体，与其说与诗...
本曲热情洋溢，乐曲开始时是在右手轻轻敲出来的高音和弦衬托之下,由左手奏出颗粒清晰而单纯的主题，仿佛久候的北欧之春终于降临，冰雪消融，大地复苏，到处充满了一派生机。中段虽安插了略呈晦暗的部分，仿佛阴风刮.
本体论 怎么理解？本体论即形而上本性。必须先理解形而上学。即我们常讲的本质。我们从而知道要透过现象看本质。那么，解释为西哲：存在，中哲：道。而区别西哲：存在即概念后的“是”什么（肯定）讲，中哲：什么、什么之道（不言而意）“意义”讲。从这个意义来讲中西方哲学是互补的。（也同时说明西方重视逻辑分析，我国喜好辩证和谐）
第一，从哲学发生学意义上说，本体论是关于世界本原的学说，也是关于普遍东西的学说，关于存在的学说。这一点在古希腊亚里斯多德的哲学表述中尤为明显。世界万物纷繁复杂，变动不居，它的本原和基础是什么，其变中之不变者即第一原因是什么，从古希腊开始哲学家们进行了艰难的探索。问题是本体论并不完全等同于本原论，本体论当然要研究本原问题。在古希腊哲学家那里，本原与本体乃同义语。但随着时代的变化，人类思维的发展，本体论问题应该包含愈来愈丰富的内容。本原论只研究世界之起源，而本体论不仅要研究本原问题，更重要的是要研究世界怎么样即存在状态怎么样。在哲学研究中，一旦超越本原论的基本层次之后，本体论的研究就不仅仅只研究世界之起源。第二，从逻辑发生学的角度看，本体论寻求的是哲学体系的逻辑起点，因此它又是关于存在的逻辑学，是一种从逻辑起点推演出来的思辩体系。这一点在德国古典哲学特别是黑格尔那里表现得尤为突出。本体论范畴，它首先是一个逻辑范畴，而不是实在范畴，也不是完全的本原范畴。更不是本原实体。当然，任何一个严谨的哲学学说，必有一个自身展开的逻辑起点，叫做本原范畴，并且这一初始范畴无需借助外在因素，而按照自身的内在逻辑逐步展开，最后达到一个与本原范畴同一的终极范畴，这个逻辑循环的总体就叫做哲学的本体论。
首先自我介绍，一个中二的大学狗，有很细腻的情感，喜爱各种音乐.接触过乐器，对音色旋律和声节奏敏感但…
什么是“音乐本体”打开本百文图片集在普通基本乐理或一般音乐理论表述中，所谓“音乐本体”度，通常是对“音乐形态”而言，即音乐作品构成中的各种音响因素。因此，在普通基本问乐理话语体系中，“音乐形态”一般就被认作是“音乐答本体”，故而在过去“学院派”的音乐理论话语中，除与乐音相关的音乐形态外，就再也没专有其它“音乐本体”可言了。然而，在民族音乐学话语体系中，“音乐本体”的涵量已得到明显和明确的扩张。属
在音乐分析中，在音乐本体形态之外的「文化」内容到底有没有分析价值？音乐本体形态」指的是音乐本身的结构、技法、内容等可以用具体符号量化的方面；而与音乐本体形态无关的…
