卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！...
罗素：须知参差多态，乃是幸福的本源 是什么意思须知参差多态，乃是幸福的本源“意思是要知道事物有参差而不是统一的是多种多样的，承认事物的多样性才是幸福的源泉。参差多态乃是幸福的本源”,原出自于罗素的《西方哲学...
谁有佛祖以身饲虎这个传说故事有一段时间，佛在舍卫只树给孤独园讲经说法。有一天到了该化缘的时候，世尊穿上袈裟拿起饭钵，领着阿难来到城里化缘。当时有一个老母有两个儿子偷盗无度，被他们所盗财物的...
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允厥执中。什么意思“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的...
不昧因果是什么意思？这里有一个故事：百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语贵。脱野狐遂问。大修行底人还落因果。也无。师云。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚。乞依亡僧事例。师令无维那白槌告众。食后送亡僧。大众言议。一众皆安涅盘堂。又无人病。何故如是。食后只见师领众。至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依火葬。所谓的不昧意思是，清清楚楚明明白白，不迷茫。意思是说真正的大修行者它是受因果的但是它明白因果就不去做所以就不受因果了。
