2020中国新闻传播史近代报刊知识点整理
中国近代报业的开端
一、近代报刊传入中国的背景
经过资产阶级革命和产业革命，进入19世纪，英国逐渐成为世界上头号资本主义强国，当时中国，政治上是个封建统一的大帝国，经济是自给自足的小农经济，外交上奉行闭关自守政策。中国的外贸城市广州一处，这就和急于扩大市场的英国产生了激烈的矛盾。英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对华政策。英国的海外传教事业和它的海外殖民事业是紧密配合的。产生中国的近代报刊。
二、英国传教士与第一批中文近代报刊在东南亚的出现
1、《察世俗每月统记传》(简称《察世俗》)——中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页。1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博爱者。该报为中文月刊，以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文章;宣传伦理道德;介绍各国情况;还刊载天文地理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及“告贴”(告示广告)。它采用略带丈言成分的白话文写作。体载多样。(1821年因米怜病重而停刊)。《察世俗》中的中文近代报刊上的新闻之最:①最早的预告性新闻《月食》;②最早的广告《告贴》;③最早的新闻图画。1815年，标志着中国近代报刊开始。
2、《特选撮要每月统计传》，1823麦都思创办、主编，1826停刊。
3、《天下新闻》：1826年在马六甲创刊，由英国教士基德主编，各式像报纸，但仍为宗教刊物。1829年停刊。
4、《各国消息》：1838年在广州创刊，月刊，石印。麦都斯、奚礼尔、理雅各编辑。主要内容是国外新闻和广州市场行情。
鸦片战争前澳门、广州的近代报刊
一、葡文报纸在澳门的出版
1、外国人运用出版中文书报的同时也创办起一批外文报刊，作为其交流信息、观点的工具。至1839年，外国人在中国境内出版的外文报刊共有17种，出版地点于澳门和广州两地。
2、《蜜蜂华报》：澳门是出现外文报刊的中国领土。葡萄牙文周刊《蜜蜂华报》1822年在澳门创刊。是中国境内出版的第一家外文报纸。该报是当时葡萄牙政党在澳门创办的机关报。一年后，由于执政党被推翻而被查封。
19世纪30年代以后，葡文报刊在澳门成批出现，所报道的内容也大多是葡萄牙本国和澳门的问题，对中国事务很少有兴趣，对中国社会的影响不大。
3、除了《蜜蜂华报》外其他的葡文报纸有：《澳门钞报》、《帝国澳门人》报、《澳门政府公报》、《商报》、《真爱国者》、《澳门灯塔报》这些葡文报纸最心专注的是澳门当地和葡国内部的事情，对中国的时局的评论不多。
二、在澳门出版的中、英文报刊
《杂闻篇》是马礼逊在1833年4月29日澳门创办的中国最早的近代中文报刊，是外国人在中国境内出版的第一份中文报刊，为不定期刊物。大部分内容宣传基督教信仰的，也介绍了西方活字印刷和西方报业，并引入“新闻纸”的概念。
三、英文商业报刊在广州的出版
外文报纸中影响最大的是英文报纸，首批在华的英文报纸在广州出现。1833年后，外国传教士在中国的办报活动推向了一个新的阶段。
1、《广州纪录报》：于1827年在广州创刊，是在我国境内出版的第一份英文报刊。1827年11月创于广州。创办人为英国鸦片商马地臣。是一家商业性报纸，货价行情、航运消息占了主要篇幅。也广泛刊登政治时事新闻，对中国问题十分关心。带有强烈的政治性，宣扬英国的殖民政策、鼓吹不平等贸易，为鸦片倾销辩护，主张西方对华采取强硬政策。
2、《中国丛报》：美国人在广州创办的报刊主要有《中国丛报》，内容“多为英人在华的商务报告，对于中国文字及华人生活，有精密的研究”，大量地、详尽地报道与评述中国的政治、经济、文化、外交、地理、历史等各方面的情况，其舆论颇为西方社会重视，对英国和美国政府的决策有明显的影响，至今仍为中外学术界高度重视。1832年5月在广州由裨治文出版和主编的英文月刊，以刊载文章为主，也刊载新闻。主张采用强有力的决定性的 “炮口的交锋”来使中国屈服。是西方武力侵华的舆论阵地，对英美的侵华政策有明显的影响。
3、《广州周报》——1835年创刊，是英美自由贸易派的报纸，反对东印度公司的垄断，重视中国当地新闻。但是同《广州记录报》一样，宣扬英国的殖民政策、鼓吹不平等贸易，为鸦片倾销辩护，主张西方对华采取强硬政策。(魏源的海国图志部分译自该报)同时，该报在发表了关于清政府禁鸦片的号外，这是中国近代报刊的第一份号外。30年代以后，大批英文报刊在广州创刊，其中较有影响的是《广州周报》。
4、《广州杂志》1831年创刊。
5、《中国差报与广州钞报》——美国人的报刊，1831年创办，创办人伍德。此报与广州记录报展开了论战，其实质是英美商人的不同利益，但是在侵华的观点上二者是一致的。1833年停刊。
四、在广州出版的宗教性中文报刊
1、《东西洋考每月统记传》：(是最早采用京报材料的报刊)中国境内出版的第一家中文近代报刊。1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。新闻大部分译自外文报刊，也有转载京报的内容。开辟市价篇，报告广州市场行情。已经有了走出宗教报纸的倾向。(内容以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成)。
鸦片战争后香港报业的兴起与商业性报纸的纷纷出版
一、英文商业报纸的率先发展
鸦片战争后，香港报业率先勃兴，成为外国人在华办报的第一个重要基地。1841至1860，香港先后出版了英文报刊17种。影响较较大的有1)《中国之友》(以敢言著称，同情太平天国运动，1866年迁至上海并改为晚报，是上海第一份晚报)1842年3月17日由英商奥斯威尔德在澳门创办。同月24日迁香港。2)《香港纪录报》(广州纪录报迁至香港后改名《中国之友与香港公报》，反对香港政府)。3)《德臣报》(香满仓历史上出版时间最长、影响最大的英文报纸)《孖剌报》(香港最早出版的英文日报)《香港电讯报》等。在众多报纸中影响较大的是：《德臣报》、《孖剌报》、《南华早报》《土篾西报》。
1、《香港公报》：即《香港钞报》，第一份在香港出版的英文报刊，1841年5月1日创刊。
2、《德臣报》：香港史上时间最长、影响最大的报纸，1845-1974，历史129年。创办人兼主笔是英国出版商肖德锐，英商德臣也参与创办事宜，后拥有该报产权。该报持亲政府态度，曾获得刊印香港政府公报的合同，成为官方出版机构。
3、《孖剌报》：香港最早的英文日报，1857年创刊，创办人和首任主编是美国人赖登。该报在政治上对港英政府基本上持批评态度，1941年因日本侵占香港后停刊。
二、香港中文报刊的产生
19世纪50年代后，近代中文报业在香港出现，最早问世的是英国传教士1985年创办的《遐迩贯珍》(Chinese Serial)。
1、《遐迩贯珍》：创刊于1853年8 月，英国传教士麦都思主编，是香港出版的第一份中文报刊。 最早使用铅字印刷的中文报刊，刊有中英文对照目录。共出版33期，以新闻为主，对太平天国报道详实， 大量刊登介绍西方文明的文章。在新闻业务上，消息、短讯、评论、通讯等近代新闻体裁都已初具雏形，出现了连续报道等新形式。1855年，赠送副刊《布告篇》，刊登广告并开始收费，这是在我国出现的中文报刊首次出现的收费广告。
三、中文商业报纸的崛起
香港最早出现的中文商业报纸，大都是从早已成熟的英文商业报纸中孕生的。
1、《香港船头货价纸》：是我国历史上第一份中文商业报纸、最早的经济类报纸和最早以单页形式两面印刷的中文报纸。实为英文《孖剌报》的中文版。1857年创刊，内容以船期、商品价格、商业信息和广告为主，读者主是商店职员。后改名为《香港中外新报》。
2、《香港华字日报》：德臣报馆创办的中文附刊，以报道船期、货价为主。后改为独立发行，由陈霭廷任主编，宗旨是“以世界知识灌输于国人，以国内政务报告于侨胞，使民智日开”。内容以翻译外报和转载京报为主。
3、《近事编录》商业报纸的崛起，促进了新闻时效性观念的提高。同时商业报纸要求信息量大，及时、真实，使报纸的新闻性更为凸现。香港中文商业报纸的发展，还有力地抢劫了中国新闻事业的发展。
第二次鸦片战争后上海报业的崛起
一、上海英文报刊的崛起
1、《北华捷报》：1850年，上海出版的第一份英文报刊。由英商字林洋行创办。主要刊登广告、行情、船期等商业性材料。该报新闻不多，言论反映英国在华商人的利益。后更名为《每日航运与商业新闻》
2、《字林西报》：1864年，北华捷报馆将《每日航运与商业新闻》改组为综合性日报独立出版，这时，报馆组织改组为字林洋行，故名曰《字林西报》。《北华捷报》改为其副刊，到1951年停刊，是出版时间最长、发行量最大，影响最广的一家外文报纸。《字林西报》在创刊后仍大量刊载航务、商业等方面的文字，但开始重视并日益加强新闻报道工作，其基本态度是为英美侵华活动辩护，反对中国人民的革命斗争。从总体上说，《字林西报》因其报道面广、信息及时，内容丰富而受到中外人士的重视，社会影响较大。
3、《文汇报》：1879年创刊，由英国人克拉克等任主编，是上海主要的晚报之一，该报对中国问题的报道与评论无所顾忌为清廷所不满。
至90年代，上海形成了以《字林西报》《华洋通闻》《文汇报》三足鼎立的局面。
二、中文宗教性报刊的出版
上海中文报刊的出版，也是外国传教士先创办的
1、《六合丛谈》：1857年创刊，由英国传教士伟烈亚力主编。是上海最早问世的中文报刊。从内容上说有宗教、科学、文学、新闻等。是一份综合性的新闻性期刊。王韬曾参加过编辑工作。
2、《万国公报》：1868年创刊于上海。在传教士创办的中文报刊中，历史最长、发行最广、影响最大的报刊，前身是《中国新教会报》，周刊。由美国传教士林乐知创办并担任主笔。内容以时速政治为主，经常发表时事评论、重要法令及外报译文，大量介绍配方政治模式和西方科技知识，但对于与宗教有关事情则详加记载。该刊的读者也由基督教徒扩展为社会各界人士，逐步发展成为上海乃到全国影响最大的宗教性报刊。
三、中文商业报刊的迅猛发展
问世最早的是《上海新报》影响最大是《申报》《字林沪报》《新闻报》等。
1、《上海新报》：1861年创刊，由北华捷报馆创办，字林洋行出版。上海最早的商业性报纸。主笔先后是伍德、傅兰雅、林乐知等来华的传教士。主笔都是英美传教士，以商业信息为主要内容，刊登过许多有关太平天国的报道。
2、《申报》(创办经过、基本内容、性质与特点)：1872年创刊，创办人是英国商人美查。其目的是为了嫌钱，所以十分重视办报质量。而且一直由中国人主持笔政，这在外国人所办的报刊中，是第一家。
1)在新闻业务上，将新闻报道工作放在首位。
2)为提高新闻的时效性，在国内报纸中最早使用电报传送新闻稿;1844年最早发布国内报纸的号外。
3)不断拓宽新闻报道面，大量报道社会新闻。
4)还加强报纸的言论工作，认为在必要时要仗义执言;注意发表读者的来信和来论。
5)重视发表副刊性文字，是新闻业务上的一大创造性举措。发表文艺类作品，满足旧式文人的兴趣和爱好，开我国报纸副刊之先河。
6)在发行、广告等报业经营业务上，《申报》也有不少成功的经验。在第一年，采用廉价销售的营销策略，同时向读者招刊广告。
7)申报馆：除了出版《申报》外，还利用其人力和物力资源的优势，经营其他出版事业。
A:出版发行各类期刊，1872我国最早的文艺期刊《瀛寰琐记》，所刊内容除诗词、骈文、散文、小说、翻译稿等文艺作品外，也有少量时事政论。，还率先出版以图画为主的刊物。1877年《瀛寰画报》创刊，是申报附出的图画增刊，是我国第一种以图画为主的刊物。后因脱离中国实际而不受欢迎。1884年，《申报》又办起《点石斋画报》(04年名解)，由画家吴友如主编，每旬出一本，内容以新闻时事画为主，兼刊人物及风俗画和铜版照片，绘印精美，为同时期出版的其他画报所不及。申报馆还发刊我国最早使用白话文和标点符号的报纸《民报》，由于当时中国下层民众大多数是文盲，创刊没多久就停刊了。
B:兼营书籍出版业务。1885年设立上海图书集成局，着手用铅活字翻印大部头丛书《古今图书集成》。全书共一万卷，对保存中国古代文化遗产卓有贡献。
总之，《申报》的问世，标志着这种每日刊行的、面向社会公众的、以实事新闻为主的综合性报纸，开始成为占主导地位的新闻传播媒介。
3、申报针对商业报纸不足所进行的改革
第一，重视言论，每日一篇“言论”，且都在头版。第二，也重视新闻。第三，改进新闻报道与写作。
当时各报的新闻尤其是社会新闻常信笔点染，由传奇之风。《申报》一开始也未能免俗。后来《申》逐渐开始注意反映社会现实生活。尤其是对几件特殊新闻的处理，使之声名大振，销量也随之上升。一是1873年对于“杨乃武案”的报道，前后长达三年。报道后其客观准确，仗义执言，有闻必录，在当时影响很大。这也是我国报纸最早采用连续报道方式报道的重大社会新闻。二是对于战事新闻的客观报道是《申报》产生了良好的社会影响，发行量也随之陡增。三是《申报》首先用电报传递谕旨及重要新闻。我国第一条电讯就是由申报于1882年1月16日刊出的。第四，申报注重文艺与广告。且刊登的文艺作品内容渐次扩大，趋于综合性，成为副刊之祖。第五，创刊后几天，就刊出长篇文章，宣传报纸广告作用，此后它刊登的广告，在版面上占有相当大的篇幅。第六，扩大报社业务美查以申报为基础，创办了一系列文化出版事业。⑴编印综合性的月刊《瀛寰琐记》、《四溟琐记》和《寰宇琐记》。三种月刊时间相继，内容均为论说、小说、诗词、笔记类，都属于我国近代早期的文学期刊。⑵办白话新闻报《民报》。 1876年3月30日创刊，每周二、四、六出版。专为妇孺、工人、小贩以及下 层劳动人民所设，可以算得上是中国近代新闻史上最早的白话报。⑶编印画报。1877年，《申报》创办了《寰瀛画报》，不定期刊，中国画报之祖。 1844年，创办我国第一个石印的时事画报《点石斋画报》，吴友如主编，旬刊。新闻性更强，内容联系中国社会实际，开中国新闻画报之先河。
4、《申报》与《上海新报》的竞争
1)《申报》率先使用中国人当主笔，满足了中国读者的要求，聘任了蒋芷湘、钱欣伯等主笔。而《上》的主编一直都是伍德、林乐士的外国人。
2)《上》用上等白纸印刷，成本高。《申》用廉价的毛太纸印刷，成本低，售价不到《上》的三分之一。同时《申报》注重管理，有明确的分工。
3)《上》的内容主要是一些航运消息、商业信息、货价及一部分新闻。相对枯燥单调，可读性不强。并且带有宗教色彩，读着圈子小。《申》既有新闻、评论，又有文艺作品、广告。受读者欢迎。
4)《上》极少发表论说。《申》则每天一篇“言论”。而且都发在头版。竞争结果:《上》难以为继，1872年12月31日自动停刊。《申》和《上》的竞争是近代中国新闻史上第一次具有影响力的报业竞争。
四、上海早期报业的竞争
申报的创办与飞速发展，标志着我国中文商业性报纸发展到了成熟阶段，是我国商业报纸的一个成功典范。上海商业性报纸在19世纪80年代后，形成了申、新、沪三报鼎立的格局。到19世纪90年代，无论是中文报刊还是外文报刊，上海已经超过香港、广州、澳门等中国近代报业的发源地，取代香港成为全国报业的中心。
1、《字林沪报》：创刊于1882年，字林洋行在停刊《上海新报》10年后重振旗鼓。为了同《申报》进行竞争。内容最初大多译自《字林西报》，1895年，出版晚刊《夜报》是中国最早的中文晚报之一。
2、《新闻报》：创刊于1893年2月17日，报人蔡尔康主笔。采用低于《申报》价格的推销办法，并开我国日报定期附送画页的先例。后于1894年创刊《新闻报馆画报》。中外合资创办的一份有影响力的报纸。(由中外商人合组公司创办，以“经济独立、无偏无党”为宗旨。在内容上形成准确，迅速报道经济新闻及商业行情的主要特点。)
3、申报同时代其他城市的日报：天津《时报》、北京《顺天时报》、奉天《圣京时报》。
在华外报网的形成与外报的历史作用
一、在华外报网的形成
鸦片战争后，外国人在华的办报活动开始从东南沿深入细致 逐渐扩展到中原腹地。各地出现的第一份报刊大多是在华的外国传教士创办的，宗教性报刊仍是在华外报的一个重要组成部分。除香港、上海、广州外，宁波、福州、厦门也相继有外报创刊，第二次鸦片战争后，汉口和天津两地的报业最为发达。
1、广州：《中外新闻七日录》创刊于1865年2月，是广州最早的中文报刊。《广州新报》
2、天津：《时报》1886年8月在天津创刊以及英文版《中国时报》
3、宁波：1854《中外新闻》
4、汉口：1866年《汉口时报》
5、《中西闻见录》：1871年外国传教士组织了 “在华实用知识传播会”，1872年该会机关刊物《中西闻见录》在北京创刊，由丁韪良主编。内容主要是介绍科学知识，报道各国的近事与商业信息。外国人的办报活动就突破了中国清王朝的一个禁区。
6、19世纪60年代天主教在华主办的报纸《香港天主教记录报》后改名为《天主教记录报》是天主教在华的第一份报纸。《益闻录》，《圣心报》1887年创刊，1949年停刊。
7、《益闻录》是上海的天主教耶稣会办得中文刊物。1879年3月16日创刊，由半月刊转为周刊。李林主编，以时事为主。1898年与《格致新报》合并，改名《格致以文汇报》，1899年简称《汇报》。在政治上支持和公开维护法国殖民利益。
8、《京津泰晤士报》(一译《天津时报》)1894年3月创刊，英商贝令汉主办。初为周刊，1902年改为日报。1948年前后停刊。该报一些干涉中国内政的文章，常遭到当时进步报刊的反驳。《京津》以英国在华舆论代表自居，天津英租界当局亦默认其为非正式的机关报，并给以资助。凡有政府公告及消息，也先送该报登载。
二、在华外报的历史作用
1、在华外报的历史作用与影响(鸦战后外人在华办报活动的评价?
从鸦片战争到中日甲午战争外人在华创办约180种报刊，总体上是为西方殖民主义者侵略中国的总目标服务。外报曾经为殖民主义、帝国主义的侵略政策服务，但外报又是最早在中国出现的近代报刊。它的出现，成为中国新闻传播史的一个新起点。。
1)外人在华办报活动本质上是一种殖民主义文化侵略活动。
绝大多数为侵略中国的总目标服务的。在华外报的迅速发展并占据中国报坛的垄断地位，是西方殖民主义者的文化侵略行为。企图打开中国封闭的大门，他们还宣传基督教和西方文明企图以西方模式改变中国人的头脑，推行殖民主义道路。为倾销鸦片辩护，鼓吹武装侵略中国，鸦战后，制造舆论。
2)外报的出版客观上促进了中西文化的交流。
西方国家在18世纪以后科技得到突飞猛进的发展，而中国自我封闭的结果是自己越来越落后。《察世俗》等外国人所办的中文报纸的出版，把自然科学知识、世界各国地理历史现状、西方富强之道、向中国读者做了通俗化的介绍，或以显示西方文化优越，或作为手段引中国人入教，但毕竟通过东西方文化交流使中国固有文化提高，使自由、平等、博爱等资产阶级革命的口号在中国逐渐深入人心，具有深刻的启蒙作用。
3)在华外报的办报经验为中国民族报业的发展奠定了基础。
鸦片战争后外国人可自由进行采访编辑出版，并雇用中国文人当助手，从而使西方的新闻采访和编辑业务、新闻事业的管理方法和发行、广告、印刷等技术陆续为中国人所掌握，培养出一批中国的新闻工作者，为中国报业发展开辟捷径。报刊的石印和铅印技术也随外国人的办报活动传入我国，为中国人自办报刊创造有利条件。
2、简述外报在中国近代报刊发展中的地位与影响。(思想认识层面、实践操作层面、技术设备层面)
3、外报与中国古代报纸的异同点。
1)从1815年到1911年，作为近代报刊的外报，同邸报，京报等中国古代报纸，并存了将近一个世纪。
2)作为新闻传播工具，外报和中国古代报纸的基本功能是相同的，因此，前者经常转载后者的内容。
3)在办报思想，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。
4)在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品(副刊)、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以宫方文书为基本内容。
5)在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。
这种外来的新事物同原有的事物同时存在的状况，是东西方殖民主义。帝国主义入侵，中国成为半封建、半殖民地的背景下出现的。报馆内部的明确的分，从出报到营销能有序的运作。而邸报运作属官广告为，设有专设地办报机构;刊行京报的报房只是出版与销售的商业机构，设有专业的编辑人员。
6)在新闻传输和印刷技术上，邸报、京报停留在手抄、木刻活字印刷时，外报已经利用近代科学技术传输稿件和排印报纸。
(7)在传播范围和效果上，邸报、京报都较小，而外报而向社会发生，办报者有明确的读者观念和市场意，他们努力使报刊满足读者需求，强化传播效果，扩大销售市场。
8) 产生以上不同特点的根本原因，是时代前进了，物质生产条件和科学技术水平进步了，人们对新闻传播的需求提高了。
4、评价外国传教士的办报活动： 传教士在华办报活动，是帝国主义在19世纪下半叶及20世纪初，对半殖民地半封建中国实行“攻心”政策的一部分。早期传教士办报传播西学是手段，其目的是传教;后期教会报刊内容多由“教”而“政”，传教士借报刊直接参与、影响中国政治，目的是为了以外国资本主义那一套为蓝本，加速中国的殖民地化。最终的目的都是为了“攻心”。但是，在客观上，传教士所办报刊又起到了开化中国人头号脑的作用，对中国近代文明的进程也起到了一定的推动作用。
