1.马克思主义是：
指引当代中国发展的精神旗帜。
推动当代中国发展的精神动力。
引领当代中国实践的行动指南。
2.马克思主义主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分构成。这三大组成部分分别来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义，最终升华为马克思主义。
最终升华的根本原因是(是习JP在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话原话)(若多选问的是类似于“根本原因”这种限定表述，答案通常是2选)：
马克思对所处的时代和世界的深入考察。
马克思对人类社会发展规律的深刻把握。
3.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于：
把某种特殊的物质形态误认为物质的一般。
割裂了自然界与人类社会的物质统一性。
不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程。
4.人们头脑中的鬼神观念：
是人脑对客观世界的歪曲反映。(所以，不能说是对鬼神的歪曲的或虚幻的反映，因为鬼神不是客观对象)
可以从人世间找到它的原型。
5.意识的能动作用主要表现在：
第一，意识活动具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。意识活动是一个主动的创造性过程。比如毕加索画公牛，从第一幅画到第十一幅，形体逐渐概括，线条逐步简练，但那些简单的线条，却精炼地表现了公牛的形与神。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。比如现在复习迷茫，一看书就烦，就是看不进去，这是你的感受造成的，并非书本身如此。需要对自己的感受进行调整，振作起来，比如多想想考上了怎么浪，多和研友们沟通一下。
6.恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”这段话说明：
运动是物质的存在方式和根本属性。
没有脱离运动的物质，也没有离开物质的运动。
物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。
7.“人不能两次踏进同一条河流”和“人连一次也不能踏进同一条河流”。
前者是辩证法观点，后者是相对主义诡辩论。
前者肯定绝对运动，后者否定相对静止。
8.联系具有条件性
第一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用。
第二，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件。
第三，改变和创造条件不是任意的，须尊重事物发展的客观规律。(所以，不能任意地建立新的联系)
9.社会生活在本质上是实践的，这是因为：
实践是社会关系形成的基础。
实践形成了社会生活的基本领域。
实践构成了社会发展的动力。
10.辩证否定观的基本内容是：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
11.质和事物的存在是直接同一的。只有认识质，才能区别事物。认识质是认识和实践的起点和基础。
12.量和事物是不可分离的，但是量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。
13.在我国，很多农民加大种植密度，作物很容易生病。在国外，同样的作物品种种植密度低，不易生病，而且单株产量高，质量高。这说明：
实践活动中要注意适度原则。
要在尊重自然规律的前提下发挥主观能动性。
14.事物联系的普遍性的含义是：
任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的(即：任何事物都具有内在的结构性)。
整个世界是相互联系的统一整体。
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中。
15.人的认识过程是理性因素(起主导作用)和非理性因素协同作用的结果。
理性因素的作用：指导作用，解释作用，预见作用。
非理性因素的作用：激活、驱动和控制作用。
16.“偶然是化了妆的然”的哲理在于：
没有纯粹的偶然。
偶然背后隐藏着然。
17.辩证法既有革命性的一面，也有保守性的一面。保守方面表现在：
肯定矛盾的同一性在事物发展中的作用。
承认事物在它自己的时间和条件下存在的历史正当性。
18.军改之后，中国军演更向实战靠近。蓝军在演习中将红军难到极限，逼到绝境，打得越狠，越能磨砺红军。这是因为：
矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展。
外因是事物变化的条件，能够加速(或延缓)甚至暂时改变事物发展的进程。
19.一般和个别是既对立又统一，表现在：
一般存在于个别之中。
没有个别就没有一般。
个别与一般相联系而存在。
任何个别都是一般。
20.任何事物既有优点也有缺点。经济全球化确实带来了新问题，但不能一棍子打死，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族。这段话蕴含的哲理有：
矛盾无处不在，无时不有。
可以创造条件促使矛盾向有利于人们的方向转化。
