41、道高一尺，魔高一丈。
解析：这个成语所体现的哲理是：①矛盾双方在相互斗争中获得发展②矛盾双方可以相互吸收有 利于自身的因素得到发展。
42、九层之台，起于垒土。
解析：这个成语体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也
是这个道理。
43、日有所思，夜有所梦。
解析：这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。
44、人无远虑，有近忧。
解析：这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自 觉性和预见性。又如“未雨绸缪”、“前事不忘，后事之师”“善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。
45、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。
解析：这句话所蕴含的哲理是：①事物是普遍联系的②外因是事物发展的条件③矛盾双方(矛 盾主次方面)在一定条件下相互转化。
46、士别三日，刮目相待。
解析：这句话是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生 可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。
47、近朱者赤，近墨者黑。
解析：这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜 样的力量是无穷的”，“讲师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
48、师傅引入门，学艺在个人。
解析：这句话说明外因是过内因起作用的。外因作用再大，也是过内因起作用的。否则，再高
手艺的匠人也“朽木难雕”。
49、谋事在人，成事在天。
解析：这句话认为“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”， 即事情的成败完全由客观然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当 充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
50、星星之火，可以燎原。
解析：这个成语说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广 阔的发展前途，所以最终然战胜旧事物。另外这个成语也体现质量互变的规律。
51、举一反三，闻一知十。
解析：这句话表明了人们要想获得新的知识，须掌握归纳与演绎的推理思维方法，这样才能掌握 事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。
52、种瓜得瓜，种豆得豆。
解析：这个成语体现的哲学寓意有：①内因是事物变化发展的根本原因②事物的运动是有规律的， 规律是客观的③事物的联系是客观的，这个成语属于本质联系④事物内部特殊矛盾规定其特殊 本质。
53、头痛医头，脚痛医脚。
解析：这句话的错误在于：①违背事物联系具有客观性，用主观臆想的联系代替事物本身的真实联 系②忽视了矛盾的特殊性，没有抓住事物矛盾的主要方面③只看现象，不看本质。
54、近朱者赤，近墨者黑。
解析：这个典故主要说明了外部环境对事物的发展有着重要的影响。但是事物发展的根本原因在于 事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一 事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展 的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至 暂时改变事物发展的进程，但它须过内因而起作用， 它是事物发展的第二位的原因。又如，“孟 母三迁”同属此义。
55、机不可失，失不再来。
解析：这句话表明时间的特点具有一唯性，即不可逆转性。又如，“盛年不重来，一日难再晨。”也 是这个道理。
56、不入虎穴，焉得虎子。
解析：这个成语比喻实践是认识的来源。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百 见不如一干”、“不打不相识”等，都属此类。
57、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
解析：这句话说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应 持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化②矛盾的主次方面在一定条件 下可以相互转化。
58、入山问樵，入水问渔。
解析：这句话说明人们想问题、办事情要从实际出发，具体问题具体分析。
59、劈柴不照纹，累死劈柴人。
解析：这句谚语说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成 功。
60、生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花。
解析：这个谚语告诉我们要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。又如“庄稼施肥有技巧，看 天看地又看苗”、“山腰点桐，山下务农”等谚语都体现这个原理。
61、《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军马谡
据此屯兵山下，痛失街亭。 解析：同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要 坚持主观与客观具体的历史的统一。
62、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者， 谓之神。”
解析：从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发 挥主观能动性是统一的。
