《法经》的内容和历史地位
在篇目结构上，《法经》共有六篇：《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》。
《盗法》是侵犯官私财产所有权犯罪的法律规定，《贼法》是关于人身伤害、破坏社会秩序的法律规定。
《荀子·修身》解释：“窃货曰盗”，“害良曰贼”。李悝认为“之政，莫急于盗贼”，所以将《盗法》和《贼法》列在法典之首。
《网法》也称《囚法》，是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。
《捕法》是关于追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定，《网法》《捕法》二篇属于诉讼法的范围。
《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定，主要规定了“六禁”，即淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徙禁、金禁等。据《晋书·刑法志》载：“其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制，以为《杂律》一篇”。
《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。
《法经》规定了各种罪名、刑罚及相关的法律适用原则，涉及的内容比较广泛，其基本目的在于维护国家政权和保护私有财产，全篇贯彻了法家“轻罪重刑”的思想。
《法经》作为历史上第一部比较系统、完整的成文法典，在中国立法史上具有重要地位。
