有朋友批评我，“整天不是自己把自己关起来，就是游山玩水，不为社会做贡献！”每个人的家境不同、学识不同、阅历不同、视野不同，对人生的认知也不同，在拼搏竞争金钱至上的大环境下，我这个与世无争的人，就尤为显得另类；为了不愧对湖光山色，那就在此与有缘人唠唠嗑。
多数人都是用无数次的错过，而走过了一生；或许，都在为错过了炒房、错过了下海当老板等等发财的机会而后悔；或许，不是在为错过了某个人或者就是在为选错职业入错行而懊恼！那么，我就用江湖的自然生态，来说说未来二十年的社会发展和年轻人的机遇，提醒梦想发财的人们发财，梦想为社会奉献的人们能做出更大的奉献，梦想幸福的人们能收获幸福，都与学习文化、传承文化分不开，不要再错过了；即便是错过了路上的风景，也不要再错过了多生孩子。
前些天在洱海边静坐，随感写了一组诗《江湖》六首，先分享一下；其一：《望山》笑看山高人为峰，傲娇必然惹雷公。江河顺势而亨通，湖海焉能不包容。其二：《涉水》痴笑红尘一场空，孤傲不群隐世中。过江之鲫谁人数，下湖抛竿充渔翁。其三：《垂钓》开眉笑眼自悠然，生气傲游转悟禅。纵览江河解易卦，静观湖海识罗盘。其四：《登山》一路欢笑曲径中，千山自傲上峦峰。诗情襟江添香色，神韵带湖春意浓。其五：《浮萍》锦簇浮生笑老翁，芳华若梦傲群峰。逐流埋葬江涛下，踏浪打翻湖水中。其六：《藻类苦草 》青丝似锦无笑容，软玉如织却傲风。任凭涛浪翻江滚，束缚泥沙于湖中。
江湖，谁都知道，谁都说过，谁也可能都去江湖游玩过，也许谁都欣赏过清风微波的岁月静好和狂涛骇浪的惊心动魄，谁也都在江湖中，谁不说江湖风景宜人，谁不说人在风景中也是风景，但是不能仅仅只是满足于成为风景；我们的先贤们向来惜字如金，把人类社会学完善的概括成了“江湖”二字；可是因为文化传承的软肋，很难遇见能把江湖看得深透一些的人；否则社会中违背自然规律的怪相，就不会出现；探究根源，就一个问题，那就是生态链出了问题。
流浪了很久，在大理停了下来，日常喜欢去洱海边座座；很难发现水中有一种叫银鱼的小精灵；二十多年前，市场上的银鱼一百多元一市斤；在暴利的驱使之下，银鱼苗被放入了洱海，原生鱼种开始了灭绝的宿命；平静的一汪湖水，美景之下，战争一刻也没有停止过，就像是和平的社会；有物种的地方就有江湖，有江湖就有大鱼吃小鱼的生物链，有生物链就有战争；然而，只是因为现代人类的武器，早已具备毁掉地球的威力；所以世界大战的形式，变成了穿着和平外衣的经济战争和文化侵略。对于普通人而言，钱多钱少直接影响着生活质量和生育；和平形式下的战争，后果就是人口生育率出了问题；新生儿的大量减少，意味着社会人口数量产生断崖式的缩减；如果没有了后人，那还会有什么？
社会人口出生率问题，非常严峻；从我们现在的人口出生率，和大学生毕业数量的比较来看，新生儿的数量与大学生毕业人数比例失调，这还没有算上中专、技校和职高的毕业生；今年堪称毕业生最难就业，一点也不为过；因此，大学生被迫考研，形成了有史以来最壮观的考研热，就像原来的农民工的打工潮。站在海边，就会发现潮水很快就会退去，所以农民工的打工潮退了，考研热还会长久吗？如果解决不了人口出生率问题，相信用不了几年，人们就会发现不光读研是没用的，只是在浪费青春而已，还有很多梦想和前景都将会成为泡影。
只要静下心来，仔细分析现状，望眼将来，就能清楚的看到，只要人口生育率持续下降，那么就意味着未来二十年，社会将很难承受进入老龄社会的老人，商业和教育格局都会转变；针对年轻人消费的企业，会陷入困境；半数的大中小学将会关门倒闭，大部分大学教授和教职工，以及现在的中小学教师，都会像当年的下岗工人一样，去劳动就业局报名，参加免费的再就业培训，学习理发、烹饪、保姆、修鞋、修脚、缝补等等谋生技能。网上一直热议博士快递小哥、博士城管和医学博士买油条等等话题，围观者无数；我只想说他们才是眼光长远，又头脑清醒的聪明人！
对于现在那些考研和以后参加考研的学生们来说，必须要思考清楚考研的目的是什么；不能被眼前博士就业情况所迷惑，很可能等你博士毕业的时候，已经不一样了；或许，等到博士毕业了或者还没毕业，导师已经下岗或准备下岗了；那时又将要何去何从？
对于那些有志于从事文化、体育、艺术、土木、建筑、管理或经济类工作的考研学生，我想给一点真诚的建议，与其拼命去考研深造，还不如找个古老的寺庙去敲两年木鱼，可能收获会更大；并非真的要去出家，却很有必要去学习；每个古庙都是历史悠久的“饼店”，专卖天上掉下来的“馅饼”，你不跪下来虔诚的祈求都不卖给你；如此高深的经营管理，依靠的完全是文化的魅力，难道不值得所有智者去学习借鉴！
然而，我开过由消费者自主定价随喜付餐费的饭店，采用的是当下最受推崇的人性化服务，把顾客当上帝来侍奉，最后还是自己的文化不足，根本镇不住一部分消费者的贪婪而关门大吉了！再看看那些企业和家族，尤其是有很多曾经知名度都很高的大集团，平均寿命也都是昙花一现；失败的原因可归结为两点，一是以钱为尊是行不通的，依靠资本很快就会被资本抛弃；二是都是缺少文化的支撑；在当下时代，虽然资本也是底气，天大的本事也难以和资本抗衡，但是若没有足够厚的文化为根基，什么样的高科技和繁华，也都会走不远。相比徽商、晋商、滇商，微弱得连一个作为墓志铭的牌坊都留不下来。
那么，人才生态问题的根源究竟在哪里呢？社会的生态，取决于于人才；我们的人才来源是国产、留学生和进口。回顾我们的教育发现历程，不难发现文革结束恢复高考，依然没有摆脱大跃进；一批文化基础雄厚的教授走出了牛棚，又因为生源质量的无奈，拔苗助长了一批人才，奠定了当今高等教育的基础。原来我的老板就是其中一员，初中生在山上放了几年羊，直接就考取了研究生，之后就成了所学领域的权威专家博士生导师，经常受邀去各地讲课，在课堂上一贯的形象，都是一面抽着烟吞云吐雾、翘着二郎腿，一面讲授着礼仪；需要说明的是，礼仪也在我这位老板所研究的专业范围内。听过这类博导上课的人，也就应该可以理解国产的博士，很难有机会去重点大学教书，也很难适应社会，更难有大成就的原因；有一些博士生抱怨选错导师也就不奇怪了。对于计划读研的学生来说，想要博士学位那就继续读，想要能力那还不如赶紧就业或回家。
恢复高考之后，高等教育教师短缺、生源荒，招生人数受限，满足不了社会的人才需求，只能依靠中等教育，因为中等教育的师资力较低；在读书改变命运的环境下，优等生源为了更早拿到铁饭碗，多数都选择去读了中专师范和卫校，当上了中小学教师和护士；中专落榜的差等生源才会继续上高中考大学；这样我们的教育就形成了违背了教育生态的格局，良莠不齐的高校教师教差等生源，都有了好的人生；劣等师资的中等教育在教优质生源，大部分都成为了社会底层；这是特殊年代的特殊现象，也是没办法的事！而如今看似变了，本质上却没什么太大的改变，只是中等教育更像往日的大学。
一些已经侥幸改变命运的富人子女，还在接受穷人改变命运的教育；与教育生态“穷习文、富习武”不相符；高等教育生态体系不仅还没能恢复，反而在逐渐丧失大学的本质；从近些年大学教师的招聘和博士就业方向来看，不难发现重点大学招聘教师，多数都是海归，把专业的科研成就作为主要衡量标准；而国内重点大学毕业的博士，从事教师职业的多是流向了普通大学，甚至是更低级别的学校。可能很多人都会认为这很正常，那么我就要问了，重点大学招那么多科研学术精英干什么？
回答肯定是提高专业的学科实力，也就是在这种思维的引导下，高考的专业选择成了热门话题；高校和社会都忽略了一个关键问题，那就是本科教育只是高等教育的基础，过分的重视教师的科研实力，忽视了文化实力，那么大学就不是大学了，而是职业技术学校，本质上与职高、技校没啥区别，非要说有区别，那就是参加过高考，都是优质生源，但是却又没能有效开发优质生源！
大学本科的专业知识本该是顺带着学个专业基础，主要应该培养的是爱国之心、奉献精神、对历史、社会、人生的认知、开阔视野、塑造强大的包容心、建立正确的人生观、明白活着的意义、拥有自我辨别能力、能够坚守以德行立足于世间；每个地方都有每个地方的文化，每个地方大学的优势，正是每个地方的文化；如果相同的专业，不同的地方，不同的大学，都学相同的课程，那么全国只需要办一所大学就可以了。
研究生教育，才需要颇具科研实力的导师；然而，这些导师如果仅仅是有科研实力，那么就没有教本科生文化的能力！也正是因为大学本科教育的生态体系有问题，才会让毕业生迷茫，劣根性也没有得到抑制，也误导了学生家长们对娃娃成长的教育。如果大学本科都能以文化基础教育为重，就可以有条件全面推行协和4+4博士生培养模式，取消研究生招生对口本科专业；对于大学，可以培养出更优质的复合型人才；对于社会，可以得到更适应需求的人才；对于学生，可以根据自己的兴趣、特长和天赋重新选择专业，用四年修完八年博士的专业课程；对于各方，都是皆大欢喜的好结果。
成长过程就像是爬山，不同的人爬山的方式不同，针对不同的人教育内容、方式和体系也应该不同；有时会发现前方没有路，走着走着又会出现更广阔的天地；不同的高度、不同的距离，看到不同的风景；同样在一座山看同一座城，近些看到街道的人流，或许像是小蝌蚪在河道里游动；远一点看到街道上的或许就像是尘埃！
我们在上学的时候都经历过，各种比赛、争夺第一教育，总认为好的成绩排名就是好的；一些家长，总喜欢炫耀娃娃的优秀，或许只有组织家长们爬到山顶，体验雷电以后才能清醒的认识到，孩子优秀可能并非好事，极可能意味着灾难；也只有再组织家长们去山脚下的湖边，欣赏大山的倒影之后，才能找到解决娃娃优秀所带来的潜在危险。仔细观察思考湖水的风景，才能深刻理解人生、事业和社会，体会到姜太公曾经是在钓鱼，还是在研究大自然生态学；还能明白伏羲画的卦，也能让自己清醒的认识自己。比如，风在水面上吹是涣卦的卦象，也就是现代的营销学；风在湖面上刮过是中孚卦的卦象，是诚信做人的精髓。
我们都和江河湖海中的一株水草鱼虾，没啥区别；不同的水草鱼虾有不同的命运。对于大学毕业生而言，就业之前，在选择去远离故乡的都市，还是回到故乡的时候，非常应该去湖边好好看看风景。想去大城市落根，与水景相比，你只是外来物种，只能成为浮萍；如果你很优秀，充其量也只能是快速长成比较肥壮的浮萍；那些浮萍或许是因为看到山峰沉于水底的倒影，就认为自己把大山踩在脚下；等到洪灾或巨浪来了，才能意识到一切繁花似锦都是假象；就是大自然在教化人们，“避风港里并不是永远无风，任何一蹴而就的好事，最终结果都将会是灾难后的虚无”；再看看那些深深地扎根于水底的苦草和黑藻类植物，没有傲气、骨瘦形销，像碧绿的软玉一样沉于水下，大风大浪都拿它没办法！
在不当的就业选择和消费观念的引导下，一些大学毕业生和中职毕业生，把反哺全都抛掉了，都怀揣梦想、满怀希望、高高兴兴的飘向了北上广等等城市谋生；在生存竞争、生活消费、相互攀比的不良风气等多重压力之下，以及社会养老体系的保障，养儿防老即是没有了那个必要，也确实不敢生，养的起吗？而那些乡村中的年轻人，培养孩子的压力同样很大，也推广了养老保险；所以现在各地为了提高出生率，也出台了各种类似于村口小超市、早点铺子营销的催生政策。要知道，大部分都是独生子女，背后都有一群老人，是多大的压力？硬是把柔弱的独生女变成了超人女汉子，一旦嫁人了，照顾自己的长辈还要看夫家的脸色；所以才会有那么多大龄剩女和考研女生；女生不就是为了提高学历，找个好工作，嫁人后争取更多的家庭话语权，以便于照顾自己的长辈吗！
在传统的养老生态体系中，俗话说，“家有一老，如有一宝”；再看当今的家庭，谁家都有好几个老人，也就是好几个宝；然而，那些本该是宝的老人，却为什么成了年轻人的负担了呢？那么看看现在的老人都在干什么？各地的广场舞那真叫一个壮观，之所以那么受欢迎，或许正是与人生的状态产生了共鸣；有人是闲逛、有人是活动胳膊腿、有人是太孤独出门找人说说话、有人是人老心不老为了艳遇、邂逅桃花，夕阳无限好，老树醉春烟；那么多人天天聚集在一起，空气中什么病菌没有？谁又能排除里面没有人携带传染病毒？一些人广场舞跳散场了，家也就跟着散了，还有一些人去医院报到了；如果是被传染上重病，那就意味着要倾家荡产了，看似活得丰富多彩，却时刻都可能会给家庭和子女雪上加霜！
再看看大理的老人在干什么，就知道东方犹太人种的滇商是怎么育成的了；白族有个历史悠久的莲池会，退休年龄的老奶奶都会参加；莲池会顾名思义，与莲花相关，来源于观音坐莲，老奶奶们与和尚、尼姑一样，读经文诵经书；她们好比莲花里面的莲子，莲心是苦的，所以老奶奶们在回顾一生的得失、痛苦、烦恼、反思、忏悔、总结经验，用于培育子孙；她们敬畏自然，深知莲花必经四季轮回，但是莲根还在；所以对于她们来说，退休后帮子女带好孩子、为子女的事业把关、出谋划策，正是人生最缤纷绚烂的季节，恰如落叶相依，水草捭阖；近些年受新潮文化的入侵，传统文化也已经开始衰败，爱上了时尚的广场舞等等娱乐！
或许有人会说，对老人的要求也太高了；我只想问，谁家没有经过几千年风雨的历练？如果没有特别之处，仅仅靠运气逃避不了自然的丛林法则吧？难道就因为祖上没有给自己留下真金白银，就把世世代代积累的家族文化底蕴给抛弃了？如果不是遭受文化的入侵，又何来无根的时尚潮？仅仅是一个浪潮，就打碎了多少婚姻和家庭生态，留下的只是迷茫；只要不忘祖守本分，那么谁家都能幸福美满子孙昌盛。江湖中的鱼儿为了产卵，甚至需要冒着生死去回游；而人呢？一生所有的努力，都是为了落叶归根；这么直观的自然现象，是先贤们对人生的意义，作出的形象解释，让后人参悟，以便于传承；然而，现在各地的老人又在干啥？
天天在树下生活，却又有谁能真正的看到过树叶？除了跳广场舞、打麻将、旅行，不是挑儿媳妇的毛病，就是对女婿不满，制造家庭矛盾是永不平息，甚至逐渐升级不把家拆散了誓不罢休，若有一个这样的老人已经很可怕了，却偏偏还不止一个；很多家庭宁愿请保姆，都不让老人带孩子，因为现在的养老体系打破了养老生态和家庭生态，让人的人生迷失了方向，就像落叶始终都在半空中随风零乱，也让多数老人并未意识到落叶归根的本分；只知道莲花是用来欣赏的，莲根是用来吃的，根本不会去参悟；至于子孙的教育，那就都是学校老师的事了，不养出神兽来都不显得有本事；不愿意落叶归根，也就做不到百善孝为先，只会抱怨子女不孝，应该让那些老人去大理三塔，看看究竟何为孝道；或许有人会说，三塔我们早都看过了，没看到上面写着孝道！
如今，老人们多数都不能为子女发挥珍宝的价值，只会抱怨啃老，不是被直接丢到养老院等死去了，就是子女躲得远远的搬出去单过，完全就是视老人为猛虎；子女还要祈求上天保佑老人不要生病，也不要再招惹麻烦！老人们还不知悔改，把责任推卸给代沟，还能用年轻人不好管、喜欢独立或者喜欢二人世界，作为理所当然的遮羞布；即便是如此，一些人还是保不住自己的婚姻，造成社会离婚率直线飙升，这还不包括那些已经名存实亡的丧偶式婚姻！谁是为了离婚而结婚的？若不是不得已，谁又会离婚？
因此，难免有一些人，会选择不婚或恐婚，结了婚也会选择丁克；剩男剩女、丁克、离婚的人多了，人们也就习惯了，并没意识到什么不正常，归结于人们思想变了；那是思想变了吗？如果现代多数人的婚姻不是建立在钱的基础之上，那么又何来那么多婆婆丈母娘制造出来的矛盾呢？道理都懂，谁买回来的玩具会珍惜一辈子！婚姻家庭是组成社会的细胞，一旦细胞大规模的出问题，那都是重病！面对现在这样没有生态可言的婚姻家庭、养老体系，又如何能让人们敢结婚、敢生孩子？同时，还会因此爆发一系列异常的社会问题！
在人生规划和就业选择上，一定要用自己的思维，去看着眼前谋长远做决断，切忌跟风或盲目听信于人，莫让愚蠢的人来影响自己的判断力，最终自己选择的路，只有自己去承担结果。
多数人的就业去向，都考虑到了将来娃娃的教育和成长环境，以及自己事业的发展；为了不会选择失误，为何不去实地观察一下中学生的成长状态呢？小白兔喜欢吃胡萝卜，我想没人不知道，谁都接受过这样的教育；那么小白兔真的喜欢吃胡萝卜么，只有那些喜欢养宠物，把小白兔带回家，喂了几天胡萝卜就死掉了，才会知道正确的答案。只有比较过山里和城里的中学生和大学生，才会发现多数都在体形上明显不同；山村长大的人群里，还是有一些臀比肩宽的优质体形；城里长大的少年，很多都明显是肩膀比臀部胯骨宽的退化体形，却没有引起关注；从长远来看，城市生态链非常不利于中小学生的健康和成长！
城市化只是块试验田，随着发展谁也不知道未来会长出什么来；房地产、不孕不育医院、男性专科医院和便民药店也随着遍地开花，三甲医院越来越多、越来越大，排队就诊的队伍也越来越长，越来越多的女人不化妆都不敢出门了；一方水土养一方人，每个地方的人都有不同的遗传基因，原因在于市民多数都不是土著，是外来落根却不接地气的浮萍。
从廉价的农民工，到廉价的大学生，之所以会廉价，只是因为失了根，离开了家；农民工没文化出门谋生还可以理解，接受过高等教育却还在削尖了脑壳往别的地方钻；自己的家乡都不爱的人，谁又会爱？根本就不是生在一个圈子，好不容易挤进去的，又怎么可能得到尊重？历史上的良师很多，多数大学生成长中受的苦都比诸葛亮少，家境都比诸葛亮好，读书都比诸葛亮多，智商也不比诸葛亮低，去过的地方比诸葛亮多，视野比诸葛亮宽，还掌握着诸葛亮不懂的高科技，男生的女朋友和女生的相貌，都比诸葛亮的妻子漂亮，却为什么不去想想，自己为什么又会比诸葛亮廉价得那么多呢？
若是还想不明白，就去好好看看江湖里的鱼儿；水面杂草中，常有一群群嬉戏的黑鱼，无数小黑鱼围绕在大黑鱼身边，看着是那么和谐；或许是因为大黑鱼本性凶猛，成了小黑鱼崇拜的偶像，拼命争着去跟随，最终多数都会被大黑鱼吃掉；或许是小黑鱼担心父母饿肚子，献身成为大黑鱼的食物；只有少数懂得与大黑鱼保持距离的小黑鱼才能幸存，长成大黑鱼之后，又会再去吃其它小黑鱼，正可谓是“亲其师得其道”！水里也常常能看到死掉的大鱼，当大鱼遇到那些微弱得近似透明无视的小银鱼，本想卖弄自己强大的时候，却被轻松的干死了！在大自然的生态链中，人又怎能例外，不同的人不同的圈子，不管是强大还是弱小，一旦错了位都很难生存。对于大学生而言，生你养你的那片土地，既然能把你培养成为大学生，就会有更利于成长和发展的广阔空间。
对于任何人来说，读书的目的是为了获得幸福，去向错了，幸福也就错过了。至于事业，人往高处走肯定是不会错，但是必须能够分辨清楚，究竟哪里才是真正的高处。相互攀比就更没必要了，为了让不相干的人，对自己另眼相看，毫无意义；不知有多少人被套上了欲望的枷锁，躲在角落里舔完伤，强颜欢笑回到人群，继续忍受生活的鞭打；名利与前途的虚荣，难道真的比好好活着更重要吗？人生何其短，岁月一朝间。
若是心里还是没底，那就常去水边座座；当然，千万不能像洱海边我看到的很多游客一样，怀揣着诗和远方而来，遇到人还会问，“嗨！请问哪里有艳遇呀？”走到海边后就会大声的感叹，开始赋诗一首，“哇！哇！哦！哦！卧槽！卧槽！哎呀！哎呦喂！妈呀！我的妈呀！风景好美呀！”再摆着各种姿势，用美颜相机咔嚓半天，晒过微信朋友圈，炫耀一番之后，揉了揉疲惫的退，留下一堆垃圾，心满意足的就走了，感觉这趟乘飞机、高铁、汽车或是自驾，真是太值了！也没人感觉奇怪，有钱旅游、有钱养车，就是没钱生娃娃，是什么让那些人只知道活在当下的呢？
直到偶尔遇到和我搭讪的游人，会主动介绍一些洱海孕育出来的特色文化，才让我明白；比如，项羽和虞姬的后人，建立的南诏古国，用三塔的千寻塔卦象，表达的意思是“国泰民安”治国安邦的理念和方法，以及文化对治国的重要性，并强调了孝道是最为重要的；造型意象表达的是，“项羽和虞姬”等等丰富的文化内涵；千寻塔“男身女相”的造型，可以说是一尊最特别的观音像；还有所有白族旧民居都是一本厚厚的百科全书；当然，这些都是我的个人观点，一些专家和游客都会说，“哪有？你是在哪本书上看到的？别胡扯，我们怎么没看到哪里有记载，不就是个塔和房子！”能来旅行的，多数都不缺学历，有赚钱的技能，却不具备与学历匹配的国学文化基础知识，根本无法与古人心意相通，不具备鉴赏古代文化艺术留白的能力。
那么就简单介绍一下唐宋时代，定都于大理的南诏和大理古国，看看他们的高等教育和科研有什么不同；王宫遗址位于大理古城西门外，崇圣寺和三塔是背靠的玄武；看到这样的一个格局，你是否已经看到了教育？有人会说，崇圣寺不就是个寺庙吗！对于这类人我只想问，难道大理寺也是寺庙？原来的崇圣寺并不是寺庙，而是历史上最早的皇家科学院之一；崇圣寺之所以叫崇圣寺，那是南诏和大理古国对文化的推崇而得名；所崇拜的圣物，那就是那三个塔；而三塔却正位于崇圣寺的文昌位；这一切都在阐述着，文化昌盛是南诏和大理古国的依靠，科学院不仅是文武兼备的高等教育和研究机构，还掌控着所有财富；因为科学院是储备文化知识的宝库，是传播知识的教化者。然而，面对着就业难，现代的大学和毕业生，是否已经掌握了文化知识，拥有了财富？
很多人看到三塔或其它古建筑的美，就会说是历经千年形成的神韵；我想问是吗？哪一座千年古建筑，不是千年之前文化沉淀的产物？之所以千年不倒，只是因为拥有千年前的文化根基，才能承受住千年来的风雨、雷电、地震，已及依靠蕴涵着的文化魅力，获得人们的喜爱和敬仰，才没有被人为的拆除！现在那些以建筑水平为自豪的人，站到三塔前还能高傲的起来吗？比较一下现代的建筑和大学的文化底蕴，落后得又何止上千年！再看看那些被重新规划的古城古镇，原本那些都是弯曲的道路被拉直之后，哪里还剩下什么神韵，难道都不是大学不注重文化的后果！
一直在重复的说文化，文化究竟是什么东西呢？就连大学都难以夯实文化根基，或者说不愿意去做文化的沉淀积累和传承，更愿意走可以看得到又能比试技能扬名的捷径！山峰之所以能成为山峰，需要群山峻岭，然而高科技只是山峰上的一点白雪而已，随时都可能会融化。
那么，我就来说说自己眼中的文化；文化给人的感觉似乎有点虚无缥缈，是历代先祖在探索、研究、感悟大自然的成果和应用；非要给文化一个形象的解释，那就是风景，是人类生存的根，这么说却不是那么好理解；就以七律诗为例吧 ，简简单单的七言八句，却必须具备平仄、押韵、对仗、黏连、留白；所以文人们会说，写七律太难了，李白都没有写出精品七律诗；若是再去水边看看，静下心来、仔细观察、参悟、体会一下水波里的杂草或岸边垂柳的动态画面，不就正是平仄、押韵、对仗、黏连、留白吗？对于任何人来说，只要亲近自然，欣赏自然，把自己融入自然，去爱自然，拜师自然，那么谁都可以很容易很轻松的写出七律诗，也就可以做到尝试着去接受大自然的馈赠，开始真正的享受自然。当然，也有很多人会说，自己三岁就会背很多古诗词了，后来发现并没有啥用！
正是因此，就有了一句俗语，“百无一用是书生”；也就有了读书不是为了学文化，只是为了变成龙凤，首选高科技已成为时尚，“富人靠科技，穷人靠变异”！这一点我也深有感触，绞尽脑汁才能写出一首七律诗，在自我陶醉之后就会发现，从经济角度来看，确实一分钱也不值，只剩一把被碾碎的胡须；但是内心的愉悦和收获也是金钱所不能衡量的。通过字句形成一个生态链，用诗眼去看世界；所以七律诗才能成为镶嵌在文化之冠上的明珠。
文化离不开历史，传承就不能忘了先人；顺着历史向远看，不难发现在那远古的原始社会，先人们面对着雄狮、猛虎、毒蛇、恶狼，就已经明白人口的重要性、唯有抱团才能生存，诞生了部落，随着历史的变迁和完善，诞生了家族；为了人口多又能抱团不散，不管是部落，还是家族都非常重视祭祀等等传统的文化！
现在很多人，都会一面在说祭祀是迷信，哪有什么鬼神；一面又在怨天尤人，没钱、没势、亲情淡薄；难道先人们就真的不知道世上没有鬼神，很显然是非常清楚；先人们更清楚自己祭祀的鬼神并非是鬼神，而是藏在自己内心的鬼神，说白了就是祭祀自己；通过祭祀增强血脉、亲情的归属感和凝聚力，目的只是抱团并传承文化，从而利用先人们积累的智慧，来获得更大的生存空间和更多的利益！
每逢祭祀的节日，哪里还能看到隆重的场面？只有树倒猴孙散之后的冷清，除了冷清，还是冷清！有多少人还记得祖坟在哪里？有谁家还有供奉先人的祠堂？不管是你的无助，还是企业的平均寿命都很短，还有什么可抱怨的？缺少了文化的传承，个人、家庭、家族的生存之道或企业的经营管理，还在为学历文凭沾沾自喜的时候，都没有意识到所掌握的学识，比原始社会的部落还落后，那是什么结果一点都不奇怪。
教育并不是现代人开创的，是真正的历史悠久；诸子百家是如何培养出出来的，我们不知道，但是我们还是可以查到，古人对校长的称谓是洞主；顾名思义，学校只是个自然形成的山洞，与我们当今学校的硬件设施没有可比性；当今的教育成果与诸子百家也没有可比性；也不难发现诸子百家接受的教育是融入自然，而当今的教育远离了自然，生态链断了。值得一提的是，东北和西北的高校，优秀教师不断的流向江浙沪，但是毕业生的质量并没有受到太大的影响，与学生经历了自然环境的历练是分不开的。
大学培养人才，不该脱离社会的真正需求，为社会输送能够扎根于一方水土，造福社会的苦草和黑藻，而不是浮萍和白雪；白雪红梅是浑然天成的美景，白雪浮萍又是什么？历年来，如果大学能培养出一些有文化，不需要借用别人脑壳去思考的人才，过去又怎么会有那么多企业会那么快的倒闭，今天大学毕业生又怎么会就业难，有能力养很多孩子的富人，又怎么会也都不敢多生孩子，更不会凑热闹去考研，也就会少了很多社会和家庭问题；更不会给大学自身带来生存危机，只会有无限生机。
还好，现在正在建设双一流大学，让高等教育看到了曙光；如果一流高校是指一流高校的文化底蕴，那么高等教育就会向着良性发展；也就意味着上海的大学，将面临最先被双一流淘汰，沦为一流学科的职业学校；文化底蕴厚重的甘肃等省高校，将会迎来大发展；因为全国最没有文化底蕴的地方就是上海，文化最厚重的地方之一是甘肃。对于大学本科教育而言，专业知识在哪个院校学都是一样的课程，而文化知识却因为每个地方的历史文化差异而不同，每个地方的文化厚度，也决定着每个地方大学的办学层次和水平。大学的科研搞得再好，都很快就会被更新换代，而文化却可以永远的存在。
世界很大，让人难以看清；但是一方湖水很小，却能映射出整个世界，让人一览无遗；一个人只有知道世界有多大，才能意识到自己多渺小，并理解生命的意义，也就不会去在意身外之物了，更不会去怨天尤人，只会在意对大自然领悟了多少。
把社会与江河湖海的生态进行比较，不难发现所有社会问题都是，因为文化基础薄弱，才会被钱闹的，金钱放大了人性贪婪的劣根性，斩断社会的生态链；正在经历的一场疫情，难道还唤不醒人们对金钱的认识吗？面对疫情，家里即便拥有再多的钱都是无用的，不是么？所以削弱金钱在社会中的作用和地位，或更合理生态的使用金钱，才能更好的解决社会问题和隐患。
要想让金钱在社会上无用也不现实，生活不能没有钱，也不能依赖钱；那么，要解决人口出生率问题，有三个方法，一是传承优秀的传统家族文化，修复养儿防老、落叶归根的生态体系，完善教育生态，营造一个利于生育的社会生态体系；二是还用过去计划生育的方法，适当调整即可；三是出台可以让人看到、得到，生孩子可以致富，并能减少压力的政策。
至于教育就更不是问题了，即将面临教师资源过剩；在提高不了出生率的情况下，二十年后大学都可以像九年义务教育一样普及了，可能门门考零分都会有大学争着录取。至于那些现在想生孩子，又担心孩子考不上大学的家庭，完全可以放心大胆的生，还要争着多生，说不定就能赶上了大学的生源荒。
没读过多少书的老农民都知道，不管是养马、养牛还是养鸡，都能赚钱，何况是养孩子呢？唯独不能养神兽，需要供着还永远都没有效益，不高兴了就会招灾！如果还用现代家庭惯用的望子成龙思想，把想要的通天大道或是没能实现的遗憾，强加于孩子身上，去教育或要求孩子是非常要不得的；只有把娃娃培养成为身体健康、高智商的普通人，才是最成功的；才能够像山峰倒影一样沉在水底，为社会做更大的贡献。
自古以来，靠水而居的地方，不是富裕的鱼米之乡，就是繁荣的古城；因为常在水边走，没有不湿脚的；水更容易让人开悟，找到路在何方；我们的文化源头《河图洛书》，不就是“河出图洛出书”吗？还有《易学》、《风水》、五行，以及我们的人体，都离不开水，人和世间万物本就是一体的；所以先人们说，“智者爱水，仁者爱山”，具备了水的智慧，才会去上山隐居悟道，人生活得通透了，也就看山不是山，看水不是水，你不是你，我不是我，似梦非梦。
在一些偏远山沟沟的犄角旮旯里，依然还生活着很多历史上退隐江湖的大文人和大贵族后裔，外来的游人或许又会感叹，“好穷哦！”究竟谁才是真的穷，谁知道呢！
总之，不管对于整个社会，还是企业、家庭和个人，唯有自然生态才是一切的衡量标准和智慧根源；所有的问题也都不是问题，更无对与错，只是自然而成的必然。
最后，谢谢看完无为厨子唠叨了这么长的一篇，东拉西扯地分享了一次江湖风景。
大学毕业生
