"我希望有一颗心和一个灵魂，永远不离开彼此."
这是古代才女卓文君写给丈夫司马相如的诗中的一句。据说司马相如当时有二心，想娶一个妃子。曾经大胆追求爱情的妻子卓文君，写下这首诗来表达对这段婚姻的忠诚。最后，读完这首诗，司马相如感到羞愧，并放弃了娶小妾的想法。
她们也是才女。当面临爱情和婚姻的选择时，这三个生活在21世纪的女人都做出了选择——我不嫁。
“去追求自己时代的婚姻”，孟男。
如果你关注文化批判类节目，你一定在电视上见过她的身影——孟男。
经常穿着素色旗袍，短发，带着简单的框架眼镜，这就是孟漫出现在电视前的形象。
就学识而言，孟曼可以称得上是一位“知名学者”。一方面，她毕业于北京大学，研究生学历，博士学位，在中央民族大学历史文化学院担任副教授；另一方面，她活跃在《百家讲坛》、《中国诗词大会》等栏目。
孟漫也是“明星教授”。
现在在视频网站上搜索她的名字，还可以看到她讲解历史知识的视频集。不仅播放量一直很高，很多历史文化爱好者都表示因为她报考了中央民族大学历史系。
在这个教师职业盛行婚恋市场的时代，像孟漫这样成功的著名学者，一定是很多热衷于介绍相亲对象的亲朋好友的对象，但孟漫至今未婚。她还在节目中公开借用卓文君给司马相如的“白头理论”来谈自己的婚恋观。
卓文君17岁丧偶在家。在听到一首大胆而有才华的歌曲《凤凰寻凤凰》后，他大胆而坚定地选择了穷小子司马相如。
和他私奔后，为了生计，富家女卓文君沦落到卖酒补贴家用。后来，虽然司马相如发了财，但她改变了主意，产生了娶小妾的想法。这就导致了才女卓文君写的《白头吟》，字字深情，义愤填膺。
孟漫在谈“白头吟”时，并没有一味指责“渣男”司马相如，也没有落井下石打人。而是肯定了《白头吟》对婚姻忠诚的追求和自己对现代婚姻观念的构想。
孟漫认为节目中的三首诗只是“婚姻三部曲”。
“白头论”是我们每个人在步入婚姻之前对婚姻的美好期待，希望能和这个人一起白头偕老；
《最高明月，最亲最亲夫妻》也是一位女诗人和李志写的诗。讲的是夫妻关系如天边明月般的无常，是真正夫妻相处后对婚姻的体悟；
“长门终日无梳妆，珍珠何须慰孤苦”是唐昔日宠爱的妃子失宠后宠爱皇帝，夫妻关系走到尽头的感觉。
萌漫不仅用自己丰富的历史和文学知识为观众讲解了这三句话，指出了节目组的别出心裁，还谈到了自己的婚恋观，让很多对她多年单身状态好奇的观众朋友终于亲身了解了萌漫。
孟漫提到，虽然纵观历史，后人看到前人的所作所为都会有些“事后诸葛亮”，但这三位女诗人的命运却有些不同——她们都走向了悲剧。
但孟漫还是认同对成功婚姻的忠诚追求。
“在这个时代，我们也应该追求长久的婚姻。”
“以现在的眼光来看先人，卓文君的时代可能还被一些制度和观念束缚着，他太追求这段婚姻的幸福了。卓文君当时结两次婚就已经很大胆了。”
但我们内心还是应该期待那种可能性，也可以相信那种天长地久的可能性，无论是在步入婚姻之前还是之后。
可见，萌漫老师并不是“独身主义”，而是深以为然地认同，既然两人已经订立了关系，就应该遵守原则，对爱人和婚姻保持忠诚。
孟漫1992年考入中央民族大学。那时候大学生很吃香，中央民族大学就是其中一所大学。蒙曼考上的历史学是中央民族大学的王牌专业。后来，蒙曼成为中央民族大学最年轻的副教授。
一方面，萌漫真的把大部分时间和精力都投入到了自己的专业上。她沉浸在学术研究中，给卓尔带来了今天的成就。
她积极参加各大文史栏目，非常大方，令人印象深刻。很多人提到是《百家讲坛》让她从小就对历史知识产生了兴趣。孟漫《百家讲坛》关于武则天的历史，让很多人对武则天有了新的认识。
另一方面，也是因为对书海的投入，让如今46岁的孟漫有些“有才而远之，却难觅良夫”。
古诗词古史只要一片汪洋就已经满足了孟漫的精神追求，这让她希望自己的另一半也能是一个能和自己“和谐歌唱”的人。
节目上，主持人公然问萌漫这么久了还不结婚，大家都很好奇她理想的类型是什么样的？
镜头在录制，台下有无数的工作人员和观众。这本来是一个大学教授有些私人的话题，但孟漫大方地回答:“孙武空。”
“你最喜欢男人的什么品质？”
“谦逊”。
如今，跟随时尚潮流，萌漫在流媒体时代开通了自己的Tik Tok账号，继续在公众平台上以年轻人喜欢的短视频形式普及一些简单的历史知识。随着节日的来临，会发布特别的视频，祝贺大家节日快乐。
《中国诗词大会》现在已经播到第六季了，她还是《中国诗词大会》的嘉宾。无论是短视频还是电视节目，她都像老师一样给学生传授知识，认真解读优美的古诗词，娓娓道来。
她的长相依旧，短发，带框眼镜，素色旗袍。
“我追求一段长久的爱情，却没有遇到我认为合适的那个人。”
《不受限制的情感生活》，网络名人陈果教授
与本世纪初在电视上崭露头角的孟漫相比，陈果更被媒体称为“网络教授名人”。
同样，她的课年年被学生抢，陈果因为课上讲的内容被学生录下来传到网上而走红，播放量达到近50万。
陈果博士是复旦大学的冥想教授。
陈果受到追捧，不仅仅是因为她出色的学术能力，更是因为她在人们眼中的“反转”和“对比”魅力。
大学老师在人们的刻板印象中刻板、温柔、保守，而陈果曾经是兼职模特，身材火辣，热爱舞蹈。在学校的聚会上，她经常会有令人惊艳的表演，她讲课的个人风格也是开放幽默。
许多学生避免枯燥的冥想课，但她的课很满，很受年轻学生的欢迎。
拥有如此美好的个人生活和优越条件的陈果，现在未婚。
正如她有着教师、模特和业余舞者的多重身份一样，陈果有一个新潮的想法，那就是每个人的生活都不应该完全被职业和身份所束缚。她选择去尝试更多的角色和事物，去过更舒适的生活。
同样，陈果认为职业不能约束她的生活，更不用说她的爱情生活了。现在她40岁了。虽然年龄在脸上留下了一些痕迹，但脸上透露出来的更多的是成熟女性的风情和她特有的美。
从2019年到2020年，陈果在互联网上变得流行起来。陈果以她对“爱的概念”的理论阐释而闻名于世。在一次演讲中，她将“老年”读作“毛之”，引起轩然大波。很多人质疑她复旦讲师的文化背景，也有很多人说她的课和《心灵鸡汤》没什么区别，都是文案。
自始至终，陈果都很少在讲台外曝光，有几次，他是央视的教育栏目《大家说》。
在这个各个大学的教授都在上综艺，在网上授课的时代，无数的媒体采访都找到了陈果，高薪邀请更是摆在她面前。
从成为媒体口中的“教授网络名人”到“从神坛上跌落”，陈果依然选择做她的复旦讲师，不参加能让她成为聚光灯下明星的综艺节目，让外界评价她。
随着她不断的拒绝采访和“念错”事件，纠缠她的媒体开始减少。
在一次活动中，记者终于有机会找到了因工作而在场的陈果。面对镜头，陈果平静地回应了这段时间关于她的争议:
“我自足，我自足。”
就像她时尚漂亮的短发和精致的妆容，无论外界如何，她依然保持着良好的状态，上课。
作为曝光率最高的，外界将她的“美女医生”、“网络名人讲师”无限夸大，当她站在央视的舞台上时，主持人撒贝宁问她:
“你担心女博士嫁不出去？”
她笑着回答:“豁达的人不在乎这个。我想寻找的是思想开放的人。”
陈果不会被她的事业所束缚。她追求安逸的生活，不是拒绝婚姻，而是等待一个和她一样豁达的人。
颜宁，这个女神没有结婚，也不需要向任何人解释。
最近有一种基因理论“优秀的人应该结婚生子，这是为整个人类社会做贡献”，开始在网上引起热议。参与话题中心的还有在网络上备受争议的“科研女神”颜宁。
科研是沉浸在实验室里的，科研教授的曝光率往往低于一些受众门槛略低、能被普罗大众所触动的人文学科教授。他们的研究领域过于专业，能看懂的受众也仅限于同行。在大众的印象中，都是低调不为人知的。
科学家颜宁的名气与她天才的学术能力、特立独行的言论和出众的外表有关。
被称为“科学界的女神”，颜宁可以说是实至名归。
30岁时，颜宁成为中国排名第一的大学，也是清华大学最年轻的博士生导师。37岁时，他一举成名，发表了一篇重量级文章，这标志着颜宁领导的团队攻克了50年来未解决的科学难题。42岁当选美国国家科学院外籍院士。
“开挂”的才华，加上出席颁奖典礼时自信美丽的脸庞，让无数人关注颜宁。
当他们得知颜宁未婚时，整个问题变成了她为什么不结婚。
如“你这么优秀，不结婚不是浪费基因吗？”“基因理论”开始出现在颜宁面前，而颜宁的回答更加大胆。
“我不会结婚的。我不欠任何人解释。”
不结婚是颜宁的个人选择，她没有义务向任何人解释，所以她用这句话巧妙地让媒体闭嘴。
“我喜欢自由的生活。”
颜宁喜欢科学研究，不仅因为她在生物方面有天赋，还因为她觉得自己在科学方面感到自由，她想把这种自由落实到生活中。
作为一名杰出而热情的学者，颜宁还被中央电视台邀请到《大家说》的舞台上，作为嘉宾分享她的故事。
当时热播电视剧《欢乐颂》，女强人安迪的形象在网络上走红。颜宁的学生不禁想起了他们的老师，问她:
“颜老师，安迪那么有钱，但她——她只是金融界中高层的人。你在学术界地位那么高，工作压力那么大，工资却比她低很多。”
“看到她的衣服多漂亮，你的心不会失衡吗？”
颜宁没有用影视剧中塑造的虚拟形象来反驳她，而是问了学生一个问题:
“那你觉得安迪一定比我幸福吗？”
这是颜宁对学术研究的信念，也是颜宁如此“特立独行”的原因。
或者说颜宁没有太多的“个性”。她说的和做的只是她真实的想法。
有些人光鲜亮丽，仿佛可以轻松超越自己的经济收入，但颜宁并没有因此而心理失衡。她心里很清楚自己想要什么，所以在自己擅长和感兴趣的岗位上游刃有余。
她坚持自己内心最真实的想法，所以在面对外界对她恋爱观和婚姻观的质疑时，自始至终都是她自己。
2019年11月，知乎上关于“颜宁在朋友圈直接开骂”的话题 引起了热议，相传有华人科研人员
