新式学堂在清末民初的中华大地遍地开花，这意味着中国社会全面向洋时代的到来。西学东渐后的中华传统文化被视为是阻碍中国社会发展的流毒，遭受批判，历经了很多不公平待遇，亦是时代使然。
从政体、教育、社会生活诸方面一代又一代国人进行了不懈探索，学西方也好，学苏俄也罢，最终结果表明：所有外来的东西唯有中国化后，才能在中国大地上行得通。无论是历史上的宗教中国化，还是历史上的几次民族大融合；无论是一百年多来的思想、文化、教育变革，还是国家走向中的道路抉择，都是在最终完成中国化的大融合之后，才在中国大地茁壮成长起来的，这一点已勿庸置疑。
当时针进入21世纪20年代后，中国道路，中国方案，中国文化，乃至于中式教育正日益焕发出强大的生命力。
何谓中式教育？中式教育就是以农业文明为根基，以儒家思想为主流，建立起的一种教育体系。
何谓西式教育？西式教育就以海洋文明为根基，以古希腊古罗马先哲的雅典学派思想为主流，建立起的一种教育体系。
中式教育与西式教育都推重人的内在秩序建构，中式教育是一种内敛的自律，西式教育是外拓的自由。相同之处在于承认以人的自我为本位，不同在于一个诉诸于内，另一个诉诸于外。
诉诸于内的环境因素在于中国西北高寒，东南环海形成的闭塞而又有农业自给自足的自然氛围，进而影响到了社会以和谐为最高价值取向的共生观念，从本位的修身到“老婆孩子热炕头”的小家，再到“高曾祖父而身，自子孙至玄曾”的大家，再到举国，这就是“修身齐家治国平天下”的儒家教育与社会伦理体系。
而同样也重人的内在秩序之建构的西式教育，则选择了诉诸于外。诉诸于外的环境因素在于西人所居三面环海，而居地又不宜农耕，更多地是靠出海为生。出海为生，到了成年期孩子要脱离父母，出海独立谋生。父母给不了庇护，他们靠信希腊罗马神，以后是靠信上帝来给他们提供精神动力。
同是到了18岁成年期，中国人则加冠，在家里混，但不能瞎混，得有伦理约束，没有伦理岂不乱了套，儒家伦理教育从而得以为世人所重。而西方自始自终没有那个伦理观，其症结就在于他们的文明不需要。西式教育没有亲情，人与人平等，大家都是上帝子民；中式教育重亲情，家国宗祖，父慈子孝，夫和妻顺；西式教育在颠覆中重构，中式教育在推陈中出新；西式教育在突破中创新，中式教育在稳定中发展。孰优孰劣？应该说各有其道，各有其赖以生根的土壤。
新时代的中式教育在完成百年历练、百年尝试、百年融合后，必将以崭新的姿态，重回世界教育之颠。笔者将会在后绪文章中就中式教育在中小学教育教学架构下的心得与各书友分享，敬请期待，谢谢关注。
