笔画及结构教学
本章节主要讲授和训练楷书的基本笔画和结构。
1，楷书基本笔画的书写、训练，需要一种认真的态度和坚忍不拔的精神。不管是从笔画的起笔、行笔、收笔，还是笔画的起始位置、用力轻重、行笔快慢，无不强调认真和坚韧、一丝不苟，从临帖的形似到临帖的神似，都是在培养学生的这样的精神和品质。
笔画的学习离不开临帖，而临帖分为二个层次，一是形似二是神似。要求学生在动笔前认准笔画，准确地叫出笔画的名称，同时要想一遍这一笔画的整个过程的每个节点的运笔（起笔是逆锋还是顺锋，行笔是中锋还是侧锋，轻重快慢，收笔是藏锋还是露锋），还要找准笔画的起始和终结位置。
这些其实是在培养学生的认真、严谨的学习习惯和观察能力。
字临好了要和原帖进行对比，哪些字临得不像要找出不像的原因，进行分析找出解决的办法。这个过程其实就是在培养学生的分析问题的能力。
2， 汉字的结体，也就是间架结构，具有无以伦比的美感，耐人寻味的情趣，这是前人给我们留下的宝贵遗产。学生以学习楷书为主，教师在教学间架结构时，不只停留在知识和技能的传授，更应该挖掘蕴涵的德育因素。比如：汉字组成中大多为合体字，是由两个以上的独体字组合而成的字，这样，产生了许多的偏旁部首（单立人旁、三点水旁、草字头、提手旁……），实际上这些偏旁部首，都是由独体字演化而来，像单立人旁就是变“人”字的捺画为竖画，这样，在组合成其他的合体字时，作为偏旁的单立人旁就占据了次要的位置（如“体”字，左边单立人旁，书写时较小，为的是避让右边的“本”字，使“本”字成为这个字的主体。学生刚开始书写汉字时，不懂得避让的道理，写得松散，可以通过这种“结构上的避让”的讲解让学生明白只有这样书写才能产生美感，引申到“做人的避让与谦逊”才能产生美。这其实就是一次生动的道德的教育。
偏旁部首和其他独体字的组合多为错落有致、容让避让就的组合形式，表现了中国传统美学和哲学的“礼、让”之风，如谦谦君子。又如“理”字的斜王旁让着“里”、“却”字左边“去”字偏上，右边的右耳旁偏下，错落有致尽显美感。引申到社会的各个方面虽然所处的位置不同，但是依然要协调一致才能共建社会的和谐。再如：“重”，讲究的是整体和谐平稳，突出主笔画（第一个长横），其他笔画围绕其协调平稳才能产生和谐的美感，来引申社会每一个公民都要自觉维护社会的主旋律，社会各个层面协调平稳发展，才能形成整个社会的和谐。
古人造字的智慧给我们有益的启迪，传统优秀的道德观在书法结构中得到了具体的体现。我们明白这些既能更好地学好书法，又能对学生的思想和道德进一步的教化。这样的教学，既是有知识和技能的传授，又滋润渗透了德育教育。没有说教，反而效果更佳。同时激发了学生的学习兴趣，愉快地掌握于知识和技能，又巧妙地进行一次社会和谐教育。
3，在行笔教学之中，关于中锋、侧锋用笔的教学。楷书多用中锋行笔，堂堂正正，起收转折，线条饱满，一丝不苟。学习楷书用笔，可以使学生形成始终如一，认真严谨的态度，这有利于良好养成良好的习惯培养。唐代大书法家柳公权除了以书法成就名传千古之外，其"心正则笔正"的"笔谏"也被世人传为佳话。有一次穆宗皇帝问柳公权如何将书法写好，柳公权对曰："用笔在心，心正则笔正”。"如果人品不高，则落墨无法。盖因穆宗
柳公权《玄秘塔》
柳公权玄秘塔
怠于朝政，柳公权以书喻政，一方面说明其面对书法创作的态度，一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此"心正笔正"说一直流传至后世，成为书法理论标准之一。学习楷书正是适合培养学生的认认真真学习，堂堂正正做人的高尚品质。
楷书主要用笔为中锋，这是一个基本的原则，但是楷书的用笔不能单一，时有侧锋辅之。比如卧钩的书写，用侧锋书写就方便得多灵活得多。中锋为主，侧锋辅之，用笔的多样性，造就了用笔的节奏感。在传授这些知识的时候，我们可以引申为人做事上既要讲原则性，又要有灵活性。
