如何定义成功？
芬兰六岁的孩子说：“如果你有一份工作，有一个妻子，有点钱，你已经算是成功了。”
教育的意义是什么？
以色列十四岁的男孩说：“教育应该告诉孩子们真正的问题是什么，孩子们要制止这些问题，思考解决方案。”
这些对话都来自一部名为《他乡的童年》的纪录片，影片的制片人、导演、主持人都是周轶君。
曾经的她是身处以色列的战地记者，如今她是一名普通的母亲。
周轶君带着自己对教育的思考和疑惑，走访了六个国家。她说，这部影片不是为了说教，只是希望大家能够“看见”。
（六集全部更新后豆瓣评分仍高达9.1分）
所以 ，这部纪录片给我们打开教育大门的背后，究竟是什么样的世界？
往大里说，教育浓缩了一个文化的过去、现在和未来。往小里说，教育在日常中处处体现。
也许是一种氛围的营造。也许是一个物品的设计。甚至只是面对孩子让你为难时处理方法的选择。
孩子会成为怎样的大人？这样的大人又会造就怎样的社会？答案，可能就在这些教育的点滴里。
纪录片第一集的视角对准了我们的邻国——日本。
在日本，为了让孩子养成节约用水的意识，有幼儿园在设计水管时特意取消了下方的水槽。
因为把水槽取消后，水管中的水会打湿地面，淋湿自己的脚。
这样，孩子就会自觉关上水龙头了。
草坪是不平整的，就像无人打理一样。但实际上，幼儿园的园长会打理，每年播种两到三次。
地面并不平整，有时也会开几朵小花，孩子们就会小心翼翼的避开。这些的确给孩子带来了不方便，但也带来了思考。
教室的门特意做成有些损坏的样子。如果进门的孩子没有关好门，坐在门边的孩子就会受影响。所以每个人都会要把这些细节做好，不给别人带去麻烦。
然而，到了芬兰又是另外一种教育氛围。
首先，他们的师范学院里面的准老师们，发色和穿着是这个样子的。
老师可以用学校里的广播，播放各种音乐。古典、民歌还有饶舌……
当然，他们也可以选择自己演唱。
其次，芬兰学生的着装也很自由，可以戴一顶魔法帽。
可以戴猫耳朵的发卡，染橘色的眉毛。
也可以脱掉鞋子，趴在地上，阅读一本自己喜欢的书。
如果孩子不擅长一门科目怎么办？
老师说：“那一定是我们教孩子的方式出了问题，而不是孩子的问题。”
芬兰孩子几乎都能在一小时内完成学校作业。
没有期中期末考试，也避免各种形式的竞争。
唯一进行评估的，不是学生在学科中学到了多少知识，而是他们如何进行学习。
为了让孩子们了解时间和年龄的概念，老师带学生去到了附近的老年人康复服务中心。
大家互相为对方作画，在纸上描绘下对方的轮廓。
周轶君看着自己的画，感慨说这是第一次画一张脸。
坐在她旁边的老人画画非常好，周轶君不禁问道对方是不是学过绘画。
而老人只是说：“没有，但我从小就喜欢画画。”
老师告诉周轶君，这些画不是用来彼此竞争的。
没有优劣比较，没有及格线，大家都可以在纸上自由地表达自己。
听到这，周轶君突然就哽咽了。
她说：“我们长大的过程中，总会被说，你这个不行，不可能做到那个。”
这些否定和比较，扼杀了多少孩子还在萌芽中的兴趣点。把自卑的种子埋进他们的心里，随着长大变得隐秘却根深蒂固。
哪怕是像周轶君，一个直面过战争和死亡的战地记者。提起这些时，依旧会泪流满面。你被种下过自卑的种子吗？
也许日常生活中不曾察觉甚至习以为常，但在真正被平等、尊重对待时，当那些伤口被晒在太阳下时，曾经的伤害才变得难以忽视、难以释怀。
纪录片第三集讲述的是印度的教育。
一方面，《财富》世界500强公司中，30%的公司由印度人担任CEO。
但是另一方面，在印度大约有57%的印度女学生在青春期退学。
这个跟我们一样拥有众多人口的国家，在教育方面是什么样的呢？
印度贫穷的地方有一种名为“云中学校”的存在，乍一看像极了网吧。
区别点在于，不同于网吧座位之间的隔断。
孩子们一起上网搜索，进行自主学习。
这种教育方式不是只应用于印度的贫穷地区。有不少学校也借鉴了这样的教育模式。
面对各种科技产品的冲击，他们的焦虑似乎没有那么大。他们没有禁止孩子使用电子产品，而帮助孩子学习如何正确使用。
在这群老师眼中，互联网是这代孩子生活中不可分割的一部分。是如同书本、百科全书一般的存在。只有家长不对此惶恐，孩子才能把互联网当作工具使用。
最让我动容的还是一个印度女演员说的这段话。
“她（女儿）想追求什么我都同意，即便是她什么都不想追求，因为那是她的生活。”
我们爱自己的孩子，本来不就应该爱他本身的样子吗？
不是孩子取得成功父母才爱他，只因他是自己的孩子，仅此而已。
比起印度，英国的“精英教育”似乎更受国内追捧。
还有不少国内的家长，趁假期带孩子去英国熏陶一下口音。
重视体育教育，重视孩子社会责任感的塑造。更让我印象深刻的是英国教育对孩子自信心的培养。
一所以“历史悠久、成绩优异、前途锦绣”为代名词的英国名校，向观众展示了他们引以为豪的戏剧课。
授课老师说，戏剧其实也是在帮助孩子来了解自己，进而在了解自己的基础上培养自信。
华天出身贵族，也在英国著名私校上过学。
上学时，每个人都要订购一份报纸，了解时事。进而学会跟朋友、老师讨论这些事情，逐步培养自己的自信。
他说：“自信就是知道如何表达自己。”
在这种教育模式下，孩子总能从体育、艺术、时事……多个方面找到自己擅长的领域。
而学校所做的这些，不仅是为了帮助孩子进入一所优异的大学。
更是为了他们大学之后的人生。
所以我们教育的目的是什么？
上那么多课外班、兴趣班，都是为了什么？
有多少孩子能把兴趣班上学习的东西，变成真正的爱好呢？
他们在学习一项项技能的同时，收获的是自己自信的提升还是为了让父母满意？
诚然，我们的社会环境与这些国家不同。
但是把孩子培养成才的目标都是相似的。
所以，当发现自己的答案不甚完美时，不如多看看别人的“解题过程”。
整部纪录片，我最期待的是以色列这个篇章。
曾经的战乱之地，在短短十几年间就变成了新型创业之国，整个国家对教育的重视程度可见一斑。
纪录片切入的视角也比较新颖，没有讲述以色利传统教育的模式，而是采访了一群课余时间在机器人学校创业的孩子。
他们大都是十几岁的孩子，彼此组队做各种项目。
从前期的设计和资金，到后期的落地和宣传，完全没有成年人的参与。
这群孩子的头衔不是CEO，就是创始人。
但这样的教育方式显然不是以色列的主流。
所以，当主持人询问他们如何平衡课业与“事业”时，才引发了文章之初一个孩子对于教育的思考。
这些孩子将来会成为怎样的一群人？
用这所学校创办者的话来说，他们“一定会成长为一群为自己人生做出正确决定的人”。
说起以色列的妈妈，她们跟中国妈妈一样的望子成龙。
但具体理解起来，却有些不同。
区别点在于“她们愿意去相信自己的孩子”。
以色列的父母对孩子对信任和尊重体现在很多方面。
主持人跟以色列的一位爸爸聊天时，问出了很多家长的心声：“年龄很小的孩子，真的能够为自己建立一种习惯吗？”
家长直接把儿子喊了过来，让他跟主持人解释。
男孩说，从他有记忆开始就可以决定自己睡觉、学习、游戏的时间。他可以熬夜，也可以早起，一直自己安排自己的时间。
他直言：“我有对自己负责的能力。”
孩子可以对自己负责，那家长的责任是什么？
这位爸爸说：“我的责任是让他拥有管理自己的能力。”要想赋予孩子这项能力，只有给予孩子做选择和做决定的自由。
纪录片前五集看完他国的教育后，最后一集回到了中国。
主角仍旧不是常见的学校教育，而是对中国传统文化教育、创新教育的一种探寻。
有的从古诗韵律中进行美感培养。
有的带着孩子下田野，从自然中学习知识。
有的带孩子到博物馆“看见”历史，再进行思辨学习。
这些教育方式虽然不曾占据主流，但它们作为现行教育制度的补充，让我们对本土教育的发展充满乐观。
这部纪录片的内容其实远超出我所写的这些。如果你有兴趣，还是推荐看一下这部纪录片。
相信每个人都会有不同都感受，也许会在某个情节得到独属的教育启发，也许会被某种教育理念戳中自己的泪点。
《他乡的童年》播出后，引起不少关注，好评如潮，但也不乏唱衰的评论。
有人问，日本教育教孩子融入社会，北欧的教育教孩子真实的生活，那中国教育呢？
也有人说，国情不同，这些无法在中国落实。
但也正如周轶君在一段自白中所讲：
“我们没有办法立即学到他国优秀的东西，有些东西甚至也不符合我们的传统。
但是我想至少会有一些从家庭，从个人从面可以去了解，可以去改进的东西。
作为家长要给孩子更多的尊重，让他们保持好奇。
最重要的，我们一定要有一个共识。
未来从来不只是有一个样子。”
作者介绍
蜜思李，阅读量惊人的学霸级网瘾“少女”，扛得了机器拿得了话筒写得了稿子，作文大赛拿过奖，报社电台采过访。讲最走心的故事，做治愈系好友，愿我们的相遇，让你更懂孩子，遇见更真实的自己。
