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犹太人教育的一个大智慧:做80分的家长远胜于做100分的家长

犹太人教育的一个大智慧:做80分的家长远胜于做100分的家长

就在前几天,一段视频在网上被网友们轮番指责,一个小男孩子在桌前专注地打游戏,旁边的老人端起碗来给他喂饭。

很多网友对老人进行指责,因为老人对孩子的爱的过度,尤其是包办,让理性的网友看到,这个孩子独立吃饭的能力正在被老人所谓的爱泯灭。

拓开一步讲,孩子独立生存的能力就是因为被这样的爱一点点瓦解的。

老人也许感到委屈,这种爱本是发之于人伦的本能,她可能认为这是理直气壮应为之事,而孩子也可以认为是理所当然之事。

需要指出的是老人家的行为是爱的表现,但是这不是高质量的爱的表现,当孩子认为此举是理所当然之事的时候,意味着孩子是自我为中心的。

以爱的名义进行包办,实则是送给孩子人生最坏的礼物,这种现象并非个例,在家庭教育之中正在演绎得着低质量的爱,直到孩子走向社会的时候,酿成的恶果则是已经成年的孩子没有能力稳健的踏上社会,更不要谈独立生存。

从某种意义上来看,孩子也是一个受害者,因为只求爱的输出,付出之巨,牺牲一切再所不惜的舔犊的精神早就把孩子那份独挡一面的本能给消释了。

所以,包办最大的收效便是孩子的终生依赖,孩子永远脱离不开母体而独立生活,这更意味着为人父母永无退休之日。

看来,早就该跟包办说声再见了。

不再总做孩子的“电饭堡”,不再总做孩子的“洗衣机”,不再总做孩子的“清障机”,更不去总做“直升机家长”。

做一个80分的家长远远胜于100分的家长。

犹太人口耳相传着一句话,不会做饭的人是没有资格谈学问的,南怀谨老先生曾提到,很多人受过高等教育,无论是男孩还是女孩,甚至走到了象牙塔的最顶端,到谈婚论嫁的时候都要求对方具备做家务的能力,而自己不会做因有高学历进行遮羞,变成对别人进行提要求的资本。

男女组成家庭,共同面对人生之路的风和雨,依然是社会生活中最常见的单元,至少不会在三、五十年异化为其他的非主流形式。

无论从孩子个体成长,还是未来与另一半共同支撑得起自己的家庭,都需要在孩子成长的相应的阶段给予理性施爱,学会提升爱的质量。

1.让孩子分担家务劳动。

很多家长会跟孩子说,只要把学习搞好,其他的事情一概不需要你管。在一些特殊的时候,初三或是高三,以有限的时间集中用在文化知识的攻坚克难上无可厚非。但是平常素日,应充分考虑到孩子是家庭一份子,应跟家人共同承担家务,至少应承担“扫一屋”的劳动。

从原始人开始,谈及人的生存与劳动都是密不可分的。

孩子到了适当的年龄,理性的家长应逐渐地让孩子意识到,与家人共同分担家务劳动是理所当然之事。

有些劳动,可以根据情况适当采用有偿制,其目的是,让孩子体会到劳动与金钱的关系。

出于为人父母的对孩子爱的本能,我们常常舍不得用孩子,即使我们的心结打开了,站在一旁的老人宁愿代而行之,觉得孩子上学已然很辛苦,大可不必做这样的事情,再说即便是为了面对未来的生活,只要学历足够高,工作足够好,雇佣别人做亦可。

须不知,假如大家都这样想,会发生什么?

想一想,挺可怕的。

2.给孩子当家的机会。

经常听到有人说现在的孩子缺乏责任感,其实,也许我们从来没有给他们承担责任的机会。

谁做主,谁就要承担责任。

我们不妨把做主的机会留给孩子一些。

当准备外出的时候,把路线的选择权交给孩子,此举倘若顺利,孩子自然有一份超然的成就感,因为自己的选择为家人带来了便利,假若相反,孩子则会发现,选择不当,考虑不周,带来的后果祸及他人,还应审慎才是。

如果孩子年龄适可,把整个出游的筹备与计划全权交付于他们,人总是在做的过程中,逐渐发现自己的责任之所在。

诚然,孩子是需要爱的,作为父母,更多是需要学习如何输出更有质量的爱,爱与会爱之间有一条无形的大沟,对于孩子日后的影响更是天壤之别。

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