文|玉河微澜
平原师范学校内西南部，为原景颜书院故址
书院。书院为集会士子讲学读书准备科考之所，始于唐，盛于宋，元代各路、州、府皆设书院，直沿之明、清。
创办者有私人或官府。
平原县建书院始于明代隆庆年间(1567-1572年)，原址在东关外的云龙寺，因名“云龙书院”，后易名为“闲道书院”。到清乾隆年间已久废。
清嘉庆初年(1796年)，平原县人、曾任河南温县知县的解元张予定、贡生赵其容、举人董芸、监生肖谦、生员(秀才)黄学敏在学署前、学宫西(今平原师范学校西南部)创建书院，并因景仰颜真卿而名“景颜书院”。
清光绪二十八年(1902年)就址开办高等小学堂。
原恩县（1956年撤销，部分划归平原县，部分划归武城县、夏津县）于明万历二十五年(1597年)建书院，因院址在县治西南隅大沼中的小洲(人工筑台)之上，绕岸植柳，环洲广种莲藕，故名“青莲书院”，后因年久失修而废。
清雍正元年(1723年)，知县陈学海在学宫(文庙)西南创建书院，以近圣人(孔子)之居,故名“近圣书院”。
清嘉庆年间，邑举人赵鹏举又捐资，在恩城南关路西建“漳南书院”。
书院主持人，称院长或洞主、堂长等，院长为主讲，还请有功名的人任教(教习)。
书院主要择收县内童生攻读《四书》《五经》等，以应岁试。童生大都吃住在院，为之“生童常课”。有时也组织附学生员(秀才)每月若干次来书院听讲，或送几篇文章、诗词请老师批改，以备乡试。生员不常住书院，称“文生月课”。
书院经费主要靠私人义捐和官助，捐助员款除用于修建院舍外，一存行生息，一置地收家租。旧志记载，景颜书院置有官亩地 611 亩，近圣书院有地50亩。
此外，还有社学、义学和私塾。
社学。社学是元、明、清三代的地方学校。元制五十家为一社,每社设学校一所，择通晓经书者为教师。农闲时令招收乡民子弟入学，读《孝经》《小学》《大学》、《论语》《孟子》等。
清乾隆《平原县志》载：明朝初期，平原县有社学47所，一所在县治东，其余在各镇店，后俱废。明万历十六年(1588年)重立社学40所，明末亦俱废。清顺治九年(1652年)，每乡置社学一所，沿到乾隆年间，具体时间及社学处数均无考。
社学的经费来源，以查出逃户地给予社师承种，并代充束脩(薪金)。
原恩县于明嘉靖十一年(1532年)创社学15所，万历二十五年(1597年)仅存3所。到清初无一完存。康熙五十九年(1720年)修复拱辰门外、四女寺、桃花店3所，并置地40亩，以其地租作延请教师之用。
义学。义学亦称“义塾”，是旧时一种免费的初级学校。完全由地方急公好义之士所义举。或筹义款、或捐义田，延师资、择处所，吸收贫寒子弟就学。
据《平原县志》载：清代，各省府、州、县均设义学。平原县第一所义学为南关三义庙义学，康熙五十一年(1712年)由邑绅董思凝(戊辰科进士)捐资设立，延生员吕闳声为师。此义学连办十年，至董思凝离家为官(任口北道)乃止。乾隆九年(1744年)知县董怀祖捐俸设小北关慈云寺义学。清咸丰至光绪年间，平原县共创办义学14处：南关火神庙守正堂、周家寨表正堂、东门里幼学堂、曹家庙崇正堂、林家桥经正堂、刘家屯中正堂、兴泉寺志正堂、王庄养正堂、三教寺丽正堂、邵家庙邻圣堂、姜庄立德堂、曲六店志学堂、寨西李庄基德堂、孔家寨顾学堂。每处均有学田五六十亩作底款。学田或由寺庙住持捐助，或由邻近富室施舍。光绪二十九年(1903年)，义学都改设蒙养小学堂。
私塾。私塾是私人开办的初级学校。清末,平原县私塾大致分三个类型：一是豪绅富户自办家馆，延请塾师，教育自己的子女；二是由几户较富裕的农家筹措设备，聘请塾师，均摊经费合办；三是由全村按户均摊经费，统一解决塾舍，延请塾师。私塾规模不大，一般有学生十人左右。课程设置大致有《百家姓》《三字经》《千字文》《尺牍》《四书》、《五经》等。教课无一定进度，亦无一定毕业年限。上课由先生给各个学生单独读讲，叫做正书。塾师讲课总是寻章摘句，故弄玄虚，学生不解其意，只知死记硬背，天天照旧，月月如此。作文章要求必作“八股文”，每篇文章都要包括破题、承题、起讲、入手、初股、中股、后股、束股几个段落，塾师按死条条教，学生照死框框作。塾师对学生的管理，一律采用体罚，如罚站、罚跪、用戒尺打手等。
光绪三十二年(1906年)，清廷学部修订教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，但平原县的家馆私塾多墨守成规，贯彻执行者很少。中华民国成立前夕，平原县有私塾205处，塾师205人，学生2530人。（部分资料参考《民国续修平原县志》、1993年《平原县志》）
