陈鑫先生，有人说他不会太极拳，只是个私塾教师，并说他自己都说不会太极拳，那就是扯淡了。陈鑫先生在自序中确实有自谦的话，那只是谦虚而已，他一定是精通太极拳的，虽然有可能不如他的有实战经验的前辈。他的直系传承人也一直一脉相承，至今仍很活跃，拳练得也很好。
还有人说陈式太极拳不是太极拳，有各种各样的说法：有的说是炮捶，有的说是陈家世传炮捶不外传，教杨露禅的是太极拳云云，都没有道理。陈家有两路拳，一路是太极拳，一路是炮捶，炮捶现在经过长时间的改造也已经用了太极拳原理，可以称为二路太极拳了。
评价太极拳应该以内在的太极原理为准，而不应该用门派、地域、特点、风格、宗教等外在的东西。
陈鑫先生的《陈氏太极拳图说》是非常高深的太极拳理论，很多人并没仔细研读就妄加揣测。
中国武术研究院研究员、北京体育大学武术专业教授（博导）、中国武术运动管理中心宣传部负责人、中国武协委员兼新闻发言人、国际武术联合会传统武术委员会副主任、中国武协秘书长康戈武先生曾为简化版作序，提到学习《陈氏太极拳图说》至少要泛读、细读、精读、研读。说明他对此书读过很多遍。
任何真正研究太极拳技术和历史的人都必须反复研究他的著作，否则他的研究就片面而无本无源，除非一些假学者。
陈鑫先生讲太极拳，主要通过以下方面：
一、易理
现代人很难理解这些知识了，至少我是看不懂，但他看上去确实精通这些。
因为《易经》是四书五经之首，古代很多读书人都读过它。它不只是卜筮之书，还是哲理之书。诸子百家都受它的影响，中国传统文化都受它的影响，特别是中医、兵法、武术。如太极拳用的是阴阳对立统一原理，形意拳用的是五行生克原理，八卦掌用的是九宫八卦方位变化原理。
五经之首，传说现代人能读懂周易都是孔子的功劳。韦编三绝成语即来处孔子学周易
需要申明的是，中国传统文化之根在易学，而不在道学，很多人把易与道弄混了，把道误认作道家的发明创造。其实道只是古人对根本、原始、起因、真相、规律、本原等的一个统称，各家各派都用。
陈鑫先生不只是阐明太极拳阴阳对立统一的变化，他还用五行八卦等一些卦理讲拳。因为我看不懂所以无法总结，有兴趣的可以去看。
二、黄帝内经等中医理论
中医理论绕不开的经典，非常辩证、辨症
陈鑫先生博学多才，他还对古老的中医理论有过研究，对呼吸、气息都懂。比如他引用黄帝内经的知识说每天每晚呼吸多少次，有多少丈。还讲营气、卫气等。
他特别精通的是经络和穴位。这在古代并非秘密，影响比较大的武术门派都有点穴功夫，都有正骨技术，都有治疗跌打损伤的药。陈家就有人曾以骨科行医。陈发科先生也曾把点穴功夫传给两个儿子，可惜两个人都短寿，没传下来。到现在，正骨、药、点穴各门各派基本已经失传了。
他在讲每式每动的时候都用缠丝精图和文字讲述劲路，气血经过哪条经络、哪些穴位都很清楚，说明他练到了非常高的程度，达到了内视内省的境界。我练拳也知道劲路从哪走到哪，但我不懂经络，不懂穴位，所以无法具体描述，只能说从哪到哪。这跟他相比就差得远了。
三、兵法
陈鑫先生还用兵法讲拳，讲奇正相生，讲天时、方位，讲我守我疆，讲形胜之地，讲虚笼诈诱，讲穷寇莫追等。显然，他对兵法也有研究。
四、儒学
陈鑫先生精通儒学，他用儒学讲拳。因为儒家有修身养气的部分，也有养义养勇的部分。
陈鑫先生认为太极拳要用中和元气来练，反对血气，反对狂勇之气，也反对萎靡之气和退缩之气。因为中和是中庸，不偏不倚，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和”。
陈鑫先生认为打太极拳以中和之气最妙，浩然正气次之。他用很多篇幅讲气，有气节之气，也有营气、卫气、呼吸之气。
陈鑫先生认为练太极拳的心法是：敬与和。认为礼主敬，乐主和。心里不敬，外慢师友，内慢身体。心里充满敬意才能静下来，才能心里澄澈，无一丝挂碍。
陈鑫先生认为太极拳应该刚柔相济五阴五阳，不能太硬，也不能太软。这非常符合儒学中庸思想。如果是道学，那就是一柔到底了，那就是只柔不刚了。
陈鑫先生在讲拳的时候用了一些非常精彩的诗歌和“俚语”。表明他有相当高的文学素养。
我个人认为，美中不足的确实是他的文人身份，确实是没有实战经验，有纸上谈兵的痕迹。他写的拳论确实是“太极拳论”——还是以养生、健身、推手等为主。有一些还不太实际，有理想化、浪漫化的成分。这一点与他的祖先陈长兴先生的拳论一比就非常明显。读陈长兴先生的《用武要言》、《战斗篇》、《太极拳十大要论》，那才过瘾，那才是真正的实战拳论。从他的拳论中可以看出，古代武术与现代搏击是多么相像，却比现代搏击技术更加全面。
虽然有“文太极”的嫌疑，虽然用很多篇幅讲精、气、神意，甚至有“水中火发，雪里花开”这样水火相交的描述，但即便这样，也还是不符合玄虚派的心意，还要各种诋毁，这就不厚道了，他们肯定是不理性的，是屁股决定了脑袋。
他的理论确实能让人有阶可循，有法可依，循序入门，最终登堂入室。再结合陈长兴先生的拳论就可以理解实战技术。
因此，陈鑫先生对太极拳的贡献是无比巨大的。我个人认为没有任何一个人能超过他，其余所有的宗师的理论合在一起也无法与他相比。因为技能方面的知识是高度的对比，不是广度的对比。在谋略方面，三个臭皮匠真的顶不了一个诸葛亮，一万个也顶不了，除非是做鞋、修鞋，或者干其它体力活儿。
我的师爷洪均生先生也用儒学讲拳。我偶尔会用道学，择其合理的部分引用。但我还是认为儒学是最符合太极拳的，因为它讲究辩证。
