西医对一个成年人的骨骼的统计只有206根，而在这个人体骨骼的正面图中却精确地列举了360根不同的骨骼。骨头及其关节在藏医中的重要性不仅在于它们在身体结构中的作用，还在于它们构成了生命精华流动的途径或渠道的一部分。
一幅五彩缤纷的树图，叶子上面夹着药师佛，看起来与其说是医学，不如说是艺术。
但这幅奇思妙想的图表在300多年前为藏医提供了指导。它的枝叶说明了体液--胆汁、风、痰--被认为决定了身体的功能以及疾病的产生方式和地点。标题解释说，这棵树上的花结出了两颗浆果，不仅代表着物质健康，还代表着与获得幸福相关的精神健康和解脱。
这幅图和纽约市美国自然历史博物馆展出的其他63幅医学插图主要集中在身体疾病、其原因、诊断和治疗方面。
然而。"精神和心智以及心理状态始终是其中的一部分，"策划这个名为 "身体与精神 "的展览的莱拉-威廉姆森说。
虽然西方医学仅统计成年人的206块骨头， 在人体骨骼的前视图中精确枚举了360个不同的骨骼 （加上后视图，
扎西伦坡寺的僧侣们举行了开幕式
恢复健康意味着恢复体液之间的平衡，正如另一张树状图所示，藏医在调查不平衡时有三种工具可供使用：观察、触摸和与病人面谈。
其他的图表，用精确的插图解释了预兆和梦境所提供的预兆。还有脉搏和尿液分析、解剖学和治疗的图表。这些色彩斑斓、细节丰富的图像实际上是副本的副本。
尼泊尔艺术家罗米奥·什雷斯塔和他的学生们通过临摹可能是20世纪初的旧画来创作它们。(全套画作有79幅，并非全部展出)。
这些画作则是以原作为基础的，原作是在1687年至1703年间的某个时候画的，作为经典医学著作 "四部密宗 "注释的插图。
这些画作最初被委托作为西藏拉萨一所医学院的教具。
"这一系列画作与整套画作配合使用。我们的身体不仅仅是一个肉体，也不仅仅是一个精神的身体，我们的身体既是精神的，也是肉体的。它是整个身体，"什雷斯塔周二（1月25日）在这里的展览开幕式上告诉生命科学。
他说："做这些画的整个想法是为了解释科学世界没有弄清楚的东西。"他补充说，科学已经帮助肉体保持健康，尽管缺乏对精神、心灵和幸福问题的答案。(5件事会让你更快乐)
什雷斯塔说，此次展出的画作并不是Shrestha创作的复制品的完全复制品，而是用不同的意识和不同的材料制作的，包含了更多的细节和色彩。
一些原件仍然存在，然而，什雷斯塔说他没有见过这些原件。
展览开幕的同时，来自塔什伦布寺的藏传佛教僧侣也开始了为期一周的访问。
周二上午，僧侣们身着橙色和栗色的袈裟，举行了开幕式，意在清除负面力量，并请出神灵。在博物馆的世界鸟类大厅里，僧侣们在一张桌子后面排成一排，随后他们将在这张桌子上制作一个曼陀罗。
在这里，他们演奏着乐器，用沙哑的声音吟唱；然后，在记者和博物馆观众的追随下，他们沿着两层楼，穿过许多画廊，来到医学绘画展，在那里继续举行仪式。
然后，他们又回到了曼陀罗的工作中，曼陀罗是一种复杂的设计，由沙子制成，描绘了神的宫殿。
僧侣们会在他们逗留的时间里一直进行这项工作，并在访问结束时将其毁掉，以示对无常存在的认可。(僧侣参访日程表)
寺院发言人加拉仁波切形容曼陀罗是一个。
"精神之旅的定位系统"。
就像全球定位系统一样，曼陀罗--其设计是由佛陀教导的--包含了探索之旅的数据。(为什么僧侣们如此快乐？)
"这都是关于处理心灵的问题，"仁波切说。
