大家是不是觉得只有孩子才有起跑线？
像我们这些过了而立之年的，仿佛人生只剩下归途，徒叹岁月匆匆，逝者如斯
不，你错了，并不是只有孩子才有起跑线，人生处处是赛场！
什么是起跑线？
大家同在一个赛道上，在同一个起点起跑
但是人生漫漫几十年，有多少赛场大家想过么？
出生是一个赛场，可惜起点不由我们决定
读书是一个赛场，很多人还没回过神赛事可能已经结束了
除此以外人生就没有别的赛场了么？
不，我们还有事业、职场、家庭等很多赛道
每当我们进入一个新的角色，就意味着我们即将进入一个新的赛场
可是人生那么多赛场，我们如何才能赢在起跑线上呢？
一、
给大家说一个很老的故事
说有一个记者去采访三个砌砖的工人，问他们在干什么？
第一个工人有点不耐烦：没看到吗？砌砖！
第二个工人有些得意：我在修建一个座新房
第三个工人特别骄傲说：我们正在建造一个 新的王国
故事的后来大家都知道，十年后第一个工人还在砌砖，第二个成了工程师，第三个成为有名的房地产大亨。
就以这个故事为例，都是砌砖的工人，请问谁赢在了起跑线？赢在哪里？
对，赢在格局和境界上！
一个人如果没有格局和境界，再优秀，也不过是平庸的优秀
这是很多优秀的人都走不出的一个怪圈哦，很有人优秀着优秀着，就优秀成了平庸
比如有些孩子小时候很优秀，到大学后大一要当政治家，大二要当企业家，大三要忙着毕业，大四要忙着成家
到最后到底要成为什么家自己也没想明白
而那些心怀大志，心怀天下的人，他们的成功轨迹是这样的：
平凡→优秀→卓越→伟大→永垂不朽
可是每一个伟大的人我们回头看看他们的起点，和大家其实都是一样的
所以阳明先生在一生的讲学中最重视什么？
看过我视频的人都知道
他最重视的就是两个字：立志！
不要觉得立志是孩子的事，这样想就大错特错了
改变自己最好的时间，不是十年前，就是现在！
二、
世间的人大抵被分成了三等
第一等：天生就带着使命来的
玄奘13岁的时候，刚好遇到隋炀帝下诏考核出家的人，通过考试才能颁发度牒
他因为年龄太小没有参赛资格，只能在门外不断张望
负责考试和发放度牒的的大理寺卿郑善果看到后问：
“这是谁家的孩子？”
玄奘自报家门
郑善果看他久久不愿离去就问道：
“你还是个孩子，难道就想出家为僧？”
13岁的玄奘斩钉截铁地说这是我的心愿：
“我要远绍如来，成佛作祖！进学大乘，弘扬佛法！”
因为这句话，郑善果决定破格录取，他说：
“背经书并不难，一个人最重要的是天生的风骨和气象、可以预见，此儿将来必定光耀我佛门！”
像玄奘这样的一等人还有很多，比如刚才我们说的王阳明、毛泽东等人，他们这种人有一个共性;
天生就带着使命来的！
天生就知道我这一生应该怎么活！
我们把这种称之为第一等人！
第二等：被唤醒
这类人在我们生活中其实很常见
我们身边有很多人，经历了一些挫折，经历了许多磨难和痛苦
可能因为遇到了什么人或者看了一本什么书，甚至只是无意间听到了一句什么话
突然幡然醒悟：
人生的真相竟是这样的？
从此脱胎换骨，洗心革面，步入新的生命旅程
如果大家感兴趣可以去查一查“历史上大器晚成的七大名人”
其实不用查，只要我们细心观察，我们身边有很多这样的人
通常我们称之为：你变了好多！
第三等人：芸芸众生
像我这样的芸芸众生，大抵就是大家说的“装睡”的人
我们的口头禅是：
你叫我干什么？我觉得我现在挺好的
还有一种更让人哭笑不得，你去叫醒他，他说：
我以前怎么样我现在就怎么样，你要爱就爱我的全部
这三种人应该就像《道德经》所讲的那样
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之---
作为芸芸众生是不是就没有出路了呢？
当然不是
一个人是否觉醒，有一个很重要的指标：立志！
立志并不说要不要干一件惊天动地的大事
立志大概有三个维度
成为一个怎样的人，做一件怎样的事，你想怎么活
《大学》有言，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
解决上面的三个维度，人就有了定力，有了定力才能不被干扰不被诱惑，才能有所虑有所得
所谓的三六九等，其实不是指一个人的世功，而是指一个人的心智
有志就会有心力和愿力，有方向有反思以及有践行！
三、
君子不器是说人不应像器具那样仅仅只作用于某一方面
但在我看来，还有一种理解
我们不应该被年龄、被环境、被各种客观条件所“器”住。
人生不是只有一条起跑线
不管被赋予哪一种角色，哪一种职业，都值得我们活出更好的自己！
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