红楼梦读后感900字

读脂砚斋重评石头记（甲戌庚辰本）第一回

寒假长,并有过年之闲,读《红楼梦》》只一回,恐人笑话,不过也无坊。脂砚斋于风月宝鉴之事面评“凡看书人从此细心体贴,方许你看,否则,此书哭矣!”我总不能负芹,而草草得看一遍《〈红楼梦〉》
看《〈红楼梦〉》也是近半年的事,虽从小就有一本书肆上到处是的红楼,但只是为了使书房不因少《四大名著》而黯然失色。我一向以为红楼是淫词艳赋。而近半年对红楼的阅读,我却对红楼的看法有了变化,热衷上了石头记。我大概了解读红楼者不少,爱红楼者亦不少。然读红楼者对宝哥哥林妹妹的爱情有兴趣者甚多,红迷们还可将红楼背熟,有一个张爱玲的作家对红楼文本很是了解,而且还作过《红楼梦魇》。但其对红楼的认识笔者却不敢恭维。我有时很是奇怪,能把文本背熟者为何未能发现文本的问题?我以人民文学出版社87板为证。其上有这样一些文字：
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
以《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》（下简称甲戌本）影印本为照,其上书：
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,眼似桃瓣,睛若秋波。
明眼人一观便知前一句“面”字相重,是病句也。
又可见人民文学出版社87版描写林黛玉的片段,其上书林黛玉“一双似喜非喜含情目”而甲戌本则作“一双似泣非泣含情目”。试问诸位,孰优孰劣?
因得一影印本87人文红楼,知其前言中谓前八十回以庚辰本为底本,我以为实在不妥。红楼脂评十二种,应把红楼前二十八回以甲戌残本为底本,国家养了一大群人才是为人民服务的,他们应把现今最近原本的红楼呈现给读者,话不多言,此后为正文。
红楼一二回笔墨与后文不同。脂砚斋第三回亦有云“这方是正文起头处,此后笔墨与前两回不同”而读书者多着意于两回后的文字,以为其嘉,殊不知前两回文字不可作闲文看。红楼第一回,回目为“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”,此一回目,即可知雪芹文字之细腻。何以见得?“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”此两句是总括“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏至不知有何祸事“这一段文字,而第一回余下的”列位看官至按石上书云“此一段文字不在回目之中。既不为正文却放置在正文之处,可知此一段文字的重要之处。而列位看官云云文字中又有一句“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏于悼红轩中披阅十载,增删五次”其中脂评有云“若云雪芹披阅增删,然则{原误后}开卷至此这一篇“楔子”又系谁撰!是见作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家“烟云模糊之法”处,观者万不可被作者瞒 {原误 }了去。方是巨眼“（考脂砚斋重评石头记甲戌本 作家出版社第八版）可见曹雪芹一个回目既是骗了读者,让读者以为列位看官云云不为雪芹所做,又提醒了读者列位看官司云云不可为闲文看。
我所崇雪芹者,即是其红楼细处如牛毛,极是易为读者所放过,而广处又以一家射万家,明处点此暗处,暗处说那,一文可作万文看,不枉脂砚斋言其表里皆有喻也。比如现今已有的两版《〈红楼梦〉。电视剧中,一版更重表即是将红楼梦这一胡事说明,可雅俗共赏作小品看,而新版却是更重内容,以原书为纲。
红楼第一回譬喻极多,也许这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。甄士隐是“真事隐”, 贾雨村为“假语村言”人尽皆知,但如我将第一回其中一段文字列出,恐鲜有人能独立找出其中所有譬喻,其文如下：
这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。
其中譬喻有“十里街”音“势利”、“仁清巷”音“人情”、“葫芦庙”音“糊涂” 、“甄士隐”音“真事隐”、“封氏”音“风俗”。小小几十字,却“表里皆有喻”也,岂非史公笔力。
红楼一回之深意甚多,然此一小文不可承大舟也,只好完结,附诗一首：
石头鉴真一回多,香销云涌尚蹉跎。
甲戌庚辰不得愿,雪底芹圃尚太挫。
廿一纪昶欣曙光,红楼一书得尽藏。
望是明年好倾蹴,譬喻得见世间光。