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诸葛亮“空城计”吓退司马懿,主要体现了信息的真伪性。
“空城计”说明信息有欺骗性,有时眼见不一定为实,况且很多时候我们看到的只是表面,真假难辨,说明了信息具有真伪性。
信息的基本特征有:
1、传递性:打破了时间和空间的限制,利用各种媒介载体进行信息传播。例如:中国载人航天成功的消息已经广为人知。
2、共享性:信息作为一种资源,通过交流可以在不同的个体或群体间共享。例如:“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”的俗语故事。
3、依附性和可处理性:各种信息需要依附一定的载体才能为人们所接收,而信息如果经过人的分析和处理往往会产生新的信息,使信息增值。例如:孟浩然的诗词直白易懂,多为反复修改、推敲而成。
4、时效性:信息具有其生命周期,不是一尘不变的,会随着客观事物的变化而变化,一旦超出其生命周期,信息就会失去效用。例如:找路时,使用旧的交通地图往往会误事。
5、真伪性:人们接收到的信息,并非所有都是对事物的真实反映。例如:孙膑“减灶退敌”、诸葛亮“空城计”吓退司马懿的故事。
6、价值相对性:信息作为一种资源,具有相应的使用价值,但它价值的大小取决于接收者的需求,及对其理解、认识和利用。例如对于同一件事情,不同的人会用不同的看法。
最新回答共有2条回答
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2026-03-30 12:45:07俊秀的指甲油
回复诸葛亮“空城计”吓退司马懿,主要体现了信息的真伪性。
“空城计”说明信息有欺骗性,有时眼见不一定为实,况且很多时候我们看到的只是表面,真假难辨,说明了信息具有真伪性。
信息的基本特征有:
1、传递性:打破了时间和空间的限制,利用各种媒介载体进行信息传播。例如:中国载人航天成功的消息已经广为人知。
2、共享性:信息作为一种资源,通过交流可以在不同的个体或群体间共享。例如:“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”的俗语故事。
3、依附性和可处理性:各种信息需要依附一定的载体才能为人们所接收,而信息如果经过人的分析和处理往往会产生新的信息,使信息增值。例如:孟浩然的诗词直白易懂,多为反复修改、推敲而成。
4、时效性:信息具有其生命周期,不是一尘不变的,会随着客观事物的变化而变化,一旦超出其生命周期,信息就会失去效用。例如:找路时,使用旧的交通地图往往会误事。
5、真伪性:人们接收到的信息,并非所有都是对事物的真实反映。例如:孙膑“减灶退敌”、诸葛亮“空城计”吓退司马懿的故事。
6、价值相对性:信息作为一种资源,具有相应的使用价值,但它价值的大小取决于接收者的需求,及对其理解、认识和利用。例如对于同一件事情,不同的人会用不同的看法。
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