楚人养狙 伺发的vdfsasca

楚人养狙
　　——明·刘基
　　出自[郁离子`术使]
　　楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭棰焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
　　一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树①与?”曰：“否也,天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也,皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
　　其夕,相与俟②狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死。
　　郁离子曰：世有以术使民而无道揆③者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也；一旦有开之,其术穷矣。
　　【注释】
　　1、狙：猴子。2、部分：部署分配。3。之：到。4。求：寻找。此指采摘。5、征收。6、棰：鞭打。7。患苦之：对（这种生活）感到很苦。8、树：动词,种。9。与：同“欤”,吗。10。假：依靠。11、为之役：被他奴役。12。既：完。13、相与：一起。14。卒：终于。15。馁：饥饿。
　　【翻译】
　　楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定要在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领（其他猴子）到山里去,摘取植物的果实,取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己。有的猴子不给（狙公果实）,（狙公）就鞭打他们。猕猴们都认为（这种生活）很苦,却不敢违背。
　　有一天,有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子,是狙公种的树（结出的）吗?”众多猕猴说：“不对,（果实）是天生的。”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对,谁都能去采。”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了。
　　那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他（狙公）存放的粮食,相互拉着手（这里指一起）进入森林里面,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”
　　【寓意】
　　通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死。