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《论语》给我们的启示
——读《于丹论语心得》有感
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不缊,不亦君子乎?”这是两千五百年前,圣人孔老夫子编写的《论语》中的一句千古名句。
书中把人分成了两种:君子和小人。君子的内心是坦荡无私的,能做到:“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”“仁者不忧”是指不被种种忧虑所所压垮。“智者不惑”是指不被多元化的选择所迷惑。“勇者不惧”是指遇到危险,不惊慌失措,而是勇敢地面对它,这就是内心的勇敢。而小人却正好相反,不仁慈、不勇敢、没有大智慧。所以人们常常说:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
在我们的学习生活中,也有君子和小人之分。君子之学是为了自己内心的坦荡;而小人之学,只是为了获取利益,能立足于这个世界中。我发现,许许多多的家长为了让自己的孩子考个重点学校、上个重点班,左上一个补习班,右上一个辅导班,让孩子忙得不亦乐乎。这难道不是小人之学吗?这样,既浪费时间,又浪费精力,更浪费金钱,这种“素质教育”和孔老夫子提倡的君子之学不正是背道而驰吗?
另外,“君子易事而难悦也,小人难事而易悦也。”君子做事很麻力,质量也很好,但你很难取悦他;而小人做事很草率,但别人很容易取悦他。俗话说得好:“人以类聚,物以群分。”所以,交个君子做朋友也很好哦!
让我们在《论语》的引导下,做个堂堂正正的君子,向美好的未来前进吧!
——读《于丹论语心得》有感
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不缊,不亦君子乎?”这是两千五百年前,圣人孔老夫子编写的《论语》中的一句千古名句。
书中把人分成了两种:君子和小人。君子的内心是坦荡无私的,能做到:“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”“仁者不忧”是指不被种种忧虑所所压垮。“智者不惑”是指不被多元化的选择所迷惑。“勇者不惧”是指遇到危险,不惊慌失措,而是勇敢地面对它,这就是内心的勇敢。而小人却正好相反,不仁慈、不勇敢、没有大智慧。所以人们常常说:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
在我们的学习生活中,也有君子和小人之分。君子之学是为了自己内心的坦荡;而小人之学,只是为了获取利益,能立足于这个世界中。我发现,许许多多的家长为了让自己的孩子考个重点学校、上个重点班,左上一个补习班,右上一个辅导班,让孩子忙得不亦乐乎。这难道不是小人之学吗?这样,既浪费时间,又浪费精力,更浪费金钱,这种“素质教育”和孔老夫子提倡的君子之学不正是背道而驰吗?
另外,“君子易事而难悦也,小人难事而易悦也。”君子做事很麻力,质量也很好,但你很难取悦他;而小人做事很草率,但别人很容易取悦他。俗话说得好:“人以类聚,物以群分。”所以,交个君子做朋友也很好哦!
让我们在《论语》的引导下,做个堂堂正正的君子,向美好的未来前进吧!
最新回答共有2条回答
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2026-04-02 16:56:36开心的学姐
回复《论语》给我们的启示——读《于丹论语心得》有感“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不缊,不亦君子乎?”这是两千五百年前,圣人孔老夫子编写的《论语》中的一句千古名句。书中把人分成了两种:君子和小人。君子的内心是坦荡无私的,能做到:“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”“仁者不忧”是指不被种种忧虑所所压垮。“智者不惑”是指不被多元化的选择所迷惑。“勇者不惧”是指遇到危险,不惊慌失措,而是勇敢地面对它,这就是内心的勇敢。而小人却正好相反,不仁慈、不勇敢、没有大智慧。所以人们常常说:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”在我们的学习生活中,也有君子和小人之分。君子之学是为了自己内心的坦荡;而小人之学,只是为了获取利益,能立足于这个世界中。我发现,许许多多的家长为了让自己的孩子考个重点学校、上个重点班,左上一个补习班,右上一个辅导班,让孩子忙得不亦乐乎。这难道不是小人之学吗?这样,既浪费时间,又浪费精力,更浪费金钱,这种“素质教育”和孔老夫子提倡的君子之学不正是背道而驰吗?另外,“君子易事而难悦也,小人难事而易悦也。”君子做事很麻力,质量也很好,但你很难取悦他;而小人做事很草率,但别人很容易取悦他。俗话说得好:“人以类聚,物以群分。”所以,交个君子做朋友也很好哦!让我们在《论语》的引导下,做个堂堂正正的君子,向美好的未来前进吧!
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