《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?急,
《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?急,文言文书上主要是译文,这些知识点的总结不太全。
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找到参考书了~
通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”
或师焉,或不焉-不:通“否”
词类活用:吾从而师之-师-名词作动词
师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人
古今异义:学者-古:求学的人 今:有专门学问的人
小学-古:小的方面 今:学校
众人-古:一般人 今:表示很多人
师者,所以传道受业解惑也-所以-古:用来……的 今:表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词
句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今:看着文字发出声音,读du二声
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古:不一定 今:用不着、不需要
特殊句式:
句读之不知-宾语前置
惑之不解-宾语前置
不拘于时-被动,状语后置
学于余-状语后置
耻学于师-状语后置
通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”
或师焉,或不焉-不:通“否”
词类活用:吾从而师之-师-名词作动词
师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人
古今异义:学者-古:求学的人 今:有专门学问的人
小学-古:小的方面 今:学校
众人-古:一般人 今:表示很多人
师者,所以传道受业解惑也-所以-古:用来……的 今:表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词
句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今:看着文字发出声音,读du二声
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古:不一定 今:用不着、不需要
特殊句式:
句读之不知-宾语前置
惑之不解-宾语前置
不拘于时-被动,状语后置
学于余-状语后置
耻学于师-状语后置
最新回答共有2条回答
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2026-04-04 20:03:07英勇的信封
回复找到参考书了~通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”或师焉,或不焉-不:通“否”词类活用:吾从而师之-师-名词作动词师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人小学而大遗-小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人古今异义:学者-古:求学的人 今:有专门学问的人小学-古:小的方面 今:学校众人-古:一般人 今:表示很多人师者,所以传道受业解惑也-所以-古:用来……的 今:表示因果关系的连词吾从而师之-从而-古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今:看着文字发出声音,读du二声是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古:不一定 今:用不着、不需要特殊句式:句读之不知-宾语前置惑之不解-宾语前置不拘于时-被动,状语后置学于余-状语后置耻学于师-状语后置
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