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此句出自《论语》,《注疏》 正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事(此句不敢苟同,我认为应该解释为提问题要问到点子上,切中中心),不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。
博学而志向坚定,好问而多想当前的事情。
也就是既要广博地学习知识,又要有一个自身的追求中心,这就叫“博学而 笃志”。既要多问问题,又不能不切实际,而要多想当前与自身息息相关的事情,这就叫“切问而近思。”【反映在哲学上就是,面对当今复杂的国际环境与外来文化我们要不断学习,但是我们要联系自身实际情况,要把那些能够为我所用者学好,去其糟鄙,吸收精华,简单说就是‘与时俱进’、‘师夷长技以自强’】。希望这个回答能帮助你
博学而志向坚定,好问而多想当前的事情。
也就是既要广博地学习知识,又要有一个自身的追求中心,这就叫“博学而 笃志”。既要多问问题,又不能不切实际,而要多想当前与自身息息相关的事情,这就叫“切问而近思。”【反映在哲学上就是,面对当今复杂的国际环境与外来文化我们要不断学习,但是我们要联系自身实际情况,要把那些能够为我所用者学好,去其糟鄙,吸收精华,简单说就是‘与时俱进’、‘师夷长技以自强’】。希望这个回答能帮助你
最新回答共有2条回答
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2026-04-02 10:29:29高贵的寒风
回复此句出自《论语》,《注疏》 正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事(此句不敢苟同,我认为应该解释为提问题要问到点子上,切中中心),不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。博学而志向坚定,好问而多想当前的事情。也就是既要广博地学习知识,又要有一个自身的追求中心,这就叫“博学而 笃志”。既要多问问题,又不能不切实际,而要多想当前与自身息息相关的事情,这就叫“切问而近思。”【反映在哲学上就是,面对当今复杂的国际环境与外来文化我们要不断学习,但是我们要联系自身实际情况,要把那些能够为我所用者学好,去其糟鄙,吸收精华,简单说就是‘与时俱进’、‘师夷长技以自强’】。希望这个回答能帮助你
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