怀疑主义,经验主义,理性主义,实证主义,非理性主义,不可知论,可知论,它们之间有什么关系?

先说经验主义,理性主义,实证主义,非理性主义,这几个,只就近代哲学来说,经验主义与理性主义是相对的,几乎同时产生的。经验主义,强调经验在人的认识中的作用,理性主义就相反强调理性的作用。实证主义来源与经验主义,是经验主义在19世纪的发展,非理性主义,浪漫主义虽然和理性主义有很大不同（共同点：反对绝对的理性）,我觉得应该也是根源与理性主义,也可以看做是理性主义的发展。
怀疑主义,不可知论,可知论 这个应该最好后面都加个者,怀疑主义者,不可知论者好理解一点,因为他们更多的是一种世界观。怀疑主义,不可知论类似,但有本质不同,怀疑主义怀疑一切,不可知论,并不一定怀疑,它肯定的是“无法得到确切的答案”,打个比方,怀疑论者会否定神的存在,不可知论者,只会说：“存在,但不能确切的认知到神的存在”。这是两者的区别。之所以类似,因为两者造成的结果是一样的,就是否定‘答案’,而不是探索‘答案’,所以影响上可以把俩者看成一类,俩者主要精神是紧密相关的。
可知论者没什么可说的,就是不可知论派生出来的。
再问： 那怀疑主义,经验主义,理性主义，实证主义，非理性主义，不可知论,可知论它们之间有从属关系吗?比如经验主义，理性主义是否属于可知论？而怀疑主义属于不可知论？ 如果题目是这样“马克思之前西方哲学中有哪些主要的认识论主张？”该怎么回答比较好？
再答： 我认为没有必然的从属关系，以一个经验主义者为例，完全可以成为可知论者，当然更容易成为不可知论者，不能说谁从属与谁，顶多可以看做发展。怀疑主义和不可知论者应该还是两个概念，可以既是有点怀疑论，又有点不可知论，不应该是包含的关系，同样，怀疑主义也可以和可知论结合到一起。 理性主义开始的时候和怀疑主义更近一些，笛卡尔的怀疑，大部分理性主义都是可知论吧，肯定不是必然，这两个概念是俩条路，只不过很可能汇合到一起。这是我的理解，做题我不会。