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“灵心”(灵魂)和“精神”(真理)是有情感和认识真理的范围。我们以我们的身体参与物质的范围,以我们的情感、好感、反感、欲望、情绪等参与灵心的范围,以我们有意识的思考参与精神的范围。物质的世界是有空间的,而灵心的世界是有刺激、欲望和愿望的。灵心世界的主要力量是让我们与某种事物融为一体的好感和让我们排斥某种事物的反感。把灵心(内心世界)看成事实不是迷信,看不见的情感世界却是存在和起作用的。但是,如果我们认为灵心是像物质一样能看见或听见的,那就是迷信。 “灵心”也可以说是人最具有个人特点的内心世界,而精神像真理一样不依赖人的个体。更准确地应该说:情感是灵心留下来的作用,思考是能反映精神的或者是精神的象征。对“精神”没有兴趣的人也一样地以自己的思考反映精神,以做法支持或者影响精神的实现。这是免不了的。不能说,某些人具有比别人更多的精神。不是这样的。只是,某些人学会了感觉并意识到自己在精神中的行为,使得他们能有意识地改变自己的行为,而别人感觉和意识不到自己在精神中的行为。 比如说,人们喜欢在古老的街上、在古老的房子前坐下来和欣赏,但没有人喜欢在一个新开发的刚建设的街和房子前坐下。那么,为什么老街那么舒服呢?欣赏的是什么呢?就是走过这条街的人给物质环境留下的精神。只因为我们能感受到每一块石头从几代人吸收的精神,古老的街才那么舒服。这是拆迁的房地产老板应该知道的。 人应该发挥的特点就是把物质(身体和行为)和精神(意识和真理)两个范围联系起来,在物质的环境中认出精神的真理,根据认识的真理去改变物质的环境。如果人没有这样去做,那就很可惜。
最新回答共有2条回答
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2026-04-02 06:48:39纯真的茉莉
回复“灵心”(灵魂)和“精神”(真理)是有情感和认识真理的范围。我们以我们的身体参与物质的范围,以我们的情感、好感、反感、欲望、情绪等参与灵心的范围,以我们有意识的思考参与精神的范围。物质的世界是有空间的,而灵心的世界是有刺激、欲望和愿望的。灵心世界的主要力量是让我们与某种事物融为一体的好感和让我们排斥某种事物的反感。把灵心(内心世界)看成事实不是迷信,看不见的情感世界却是存在和起作用的。但是,如果我们认为灵心是像物质一样能看见或听见的,那就是迷信。 “灵心”也可以说是人最具有个人特点的内心世界,而精神像真理一样不依赖人的个体。更准确地应该说:情感是灵心留下来的作用,思考是能反映精神的或者是精神的象征。对“精神”没有兴趣的人也一样地以自己的思考反映精神,以做法支持或者影响精神的实现。这是免不了的。不能说,某些人具有比别人更多的精神。不是这样的。只是,某些人学会了感觉并意识到自己在精神中的行为,使得他们能有意识地改变自己的行为,而别人感觉和意识不到自己在精神中的行为。 比如说,人们喜欢在古老的街上、在古老的房子前坐下来和欣赏,但没有人喜欢在一个新开发的刚建设的街和房子前坐下。那么,为什么老街那么舒服呢?欣赏的是什么呢?就是走过这条街的人给物质环境留下的精神。只因为我们能感受到每一块石头从几代人吸收的精神,古老的街才那么舒服。这是拆迁的房地产老板应该知道的。 人应该发挥的特点就是把物质(身体和行为)和精神(意识和真理)两个范围联系起来,在物质的环境中认出精神的真理,根据认识的真理去改变物质的环境。如果人没有这样去做,那就很可惜。
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