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“明德”,典出《礼记·大学》“大学之道,在明明德”。(意为:大学的宗旨就在于弘扬光明正大的品德,使人达到最完善的境界);又见《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”。
“博学”,典出《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(意为:广泛地学习,详细地研究,谨慎地思考,清晰地辨别,忠实地践行);又见《论语?子张》“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”
“求”追求、探究;“是”,真也。(《说文》)引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里,即指探究自然、社会和人本身运动(活动)的奥秘、规律,更指追求真理的科学态度、科学精神
“笃行”,见“博学”《中庸》;又典出《礼记·儒行》“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”;还见(明)李贤《答耿中丞书》:“公既深信而笃行之,则虽谓公自己之学术亦可也,但不必人人皆如公耳。”
“笃行”,意在学有所得,就要忠贞不渝践履所学,使所学最终有所落实。寓意我校的校风——团结、勤奋、求实、创新。注重实践,知行合一,才能与时俱进,更好地服务社会。“笃行”是为人、为学、为事的重要阶段,只有目标明确、意志坚定的人,才能真正做到“笃行”。
合起来就是:弘扬光明正大的品德,广泛地学习,探究真理,学有所得
“博学”,典出《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(意为:广泛地学习,详细地研究,谨慎地思考,清晰地辨别,忠实地践行);又见《论语?子张》“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”
“求”追求、探究;“是”,真也。(《说文》)引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里,即指探究自然、社会和人本身运动(活动)的奥秘、规律,更指追求真理的科学态度、科学精神
“笃行”,见“博学”《中庸》;又典出《礼记·儒行》“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”;还见(明)李贤《答耿中丞书》:“公既深信而笃行之,则虽谓公自己之学术亦可也,但不必人人皆如公耳。”
“笃行”,意在学有所得,就要忠贞不渝践履所学,使所学最终有所落实。寓意我校的校风——团结、勤奋、求实、创新。注重实践,知行合一,才能与时俱进,更好地服务社会。“笃行”是为人、为学、为事的重要阶段,只有目标明确、意志坚定的人,才能真正做到“笃行”。
合起来就是:弘扬光明正大的品德,广泛地学习,探究真理,学有所得
最新回答共有2条回答
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2026-04-02 12:42:19开心的小蝴蝶
回复“明德”,典出《礼记·大学》“大学之道,在明明德”。(意为:大学的宗旨就在于弘扬光明正大的品德,使人达到最完善的境界);又见《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”。 “博学”,典出《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(意为:广泛地学习,详细地研究,谨慎地思考,清晰地辨别,忠实地践行);又见《论语?子张》“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”“求”追求、探究;“是”,真也。(《说文》)引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里,即指探究自然、社会和人本身运动(活动)的奥秘、规律,更指追求真理的科学态度、科学精神“笃行”,见“博学”《中庸》;又典出《礼记·儒行》“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”;还见(明)李贤《答耿中丞书》:“公既深信而笃行之,则虽谓公自己之学术亦可也,但不必人人皆如公耳。”“笃行”,意在学有所得,就要忠贞不渝践履所学,使所学最终有所落实。寓意我校的校风——团结、勤奋、求实、创新。注重实践,知行合一,才能与时俱进,更好地服务社会。“笃行”是为人、为学、为事的重要阶段,只有目标明确、意志坚定的人,才能真正做到“笃行”。合起来就是:弘扬光明正大的品德,广泛地学习,探究真理,学有所得
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