艰难的国运与雄健的国民是一篇用什么形式写的黄河颂民族精神颂求答案

这篇短文一共五段。第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。长 江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程“亦复如是”。在这里,与第一段相呼应,第一段讲的是“历史的道 路”,这里讲的是“民族生命的进程”,是一致的。第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”,“愈能感到一 种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折,奋斗流汗,才能深切体验到奋斗的意义,成功的乐趣。第四 段,从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”,谈到“中华民族现在所逢的史路”。有两层意思,一层是说,中华民族现在正逢崎岖险阻,它让奋 斗者有机会领略奇绝壮绝的景致,“感到一种壮美的趣味”；另一层是说,这种“壮美的趣味”,“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里,把艰难的国运与 雄健的精神联系起来,点出了题目。第五段,照应第二段,以扬子江、黄河比喻 们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡,都能一泻万里, 们民族的前进的 脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”,“走过这崎岖险阻的道路”,这“亦是人生最有趣味的事”。总观全文,作者层层推理,得出结 论,让人信服。在推理过程中,层层设喻,饱含感情,使读者受到感染。 概括起来说,作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 本文写于20世纪20年代。当时,有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的 希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中,李大钊告诉人 们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望；与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。这篇文章通篇使用比喻,增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。本文的比喻处处可见,用长江 大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡,一往无前；用“平原无际,一泻万里”比中华民族历史的顺利 发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚,一泻万里”比中华 民族的光明前途。读者看到,作者在说理,在鼓动民众；又在抒情,抒发作者内心的豪情壮志。比喻的运用,使作品中的一些语言具有多重的含义,如“道路”“境 界”“旅途”“征人”“崎岖险阻”等,既有本义,也有比喻义、引申义,意味隽永,值得反复品味。 “有至情之人,才有至情之文。”有李大钊这样的“至情之人”,才作得出闪耀着马克思主义光辉的“至情之文”。李大钊的小品散文,浑厚古朴,刚健扎 实,正是他“诚实、谦和”,“有些儒雅”,“有些朴质,有些凡俗”（鲁迅《〈守常全集〉题记》）的精神气质的表现。他的小品散文有一种惊世骇俗,气冲霄 汉,坎镗的神韵,正是他进行推翻旧世界的不懈努力的洪迈精神的反映。摆在 们面前的《艰难的国运与雄健的国民》,就是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的 雄文。