宋玉身正令行的解释

楚襄王问於宋玉曰：先生其有遗行与?〔遗行,可遗弃之行也。《韩诗外传》
子路谓孔子曰：夫子尚有遗行乎?奚居之隐。〕何士民众庶不誉之甚也?
宋玉对曰：“唯,然,有之。原大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌於郢中者,
其始曰下里巴人,国中属而和者数千人；其为阳阿薤露,国中属而和者数百人；
其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人；引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者
不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲,〔《曾子》曰：闻
诸夫子曰：羽虫之精者曰凤,鳞虫之精者曰龙。《淮南子》曰：孟春之月,其虫
鳞。许慎曰：鳞,龙之属也。〕凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥
之上；夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,〔《尔雅》曰：
河出昆仑墟,色白。郭璞曰：墟,山下基也。〕暴鬐於碣石,暮宿於孟诸；〔孔
安国《尚书传》曰：碣石,海畔山。〕夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?
〔尺泽,言小也。〕故非独鸟有凤,而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,
超然独处,夫世俗之民,又安知臣之所为哉?