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轻诺必寡信,多易必多难(老子)
●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)
●人而无信,不知其可也。(孔子)
●自古皆有死,民无信不立。(孔子)
●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(《孟子》)
●养心莫善于诚(荀子)
●巧诈不如拙诚(韩非子)
●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。(《大学》)
●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉•韩婴《韩诗外传》)
●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。(宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》)
●立信,乃会计之本。没有信用,也就没有会计。(潘序伦)
●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。(潘序伦)
●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。(朱镕基)
●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙,深圳注协)
●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
● 人而无信,不知其可也——孔子
● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)
●人而无信,不知其可也。(孔子)
●自古皆有死,民无信不立。(孔子)
●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(《孟子》)
●养心莫善于诚(荀子)
●巧诈不如拙诚(韩非子)
●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。(《大学》)
●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉•韩婴《韩诗外传》)
●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。(宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》)
●立信,乃会计之本。没有信用,也就没有会计。(潘序伦)
●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。(潘序伦)
●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。(朱镕基)
●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙,深圳注协)
●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
● 人而无信,不知其可也——孔子
● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
最新回答共有2条回答
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2026-03-30 10:20:57幸福的缘分
回复轻诺必寡信,多易必多难(老子)●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)●人而无信,不知其可也。(孔子)●自古皆有死,民无信不立。(孔子)●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(《孟子》)●养心莫善于诚(荀子)●巧诈不如拙诚(韩非子)●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。(《大学》)●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉•韩婴《韩诗外传》)●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。(宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》)●立信,乃会计之本。没有信用,也就没有会计。(潘序伦)●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。(潘序伦)●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。(朱镕基)●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙,深圳注协)●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备● 人而无信,不知其可也——孔子● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
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