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中国传统的文明是农耕文明,天气对民众的影响是巨大的,也有就了24节气,清明是其中的一个。“春雨惊春清谷天”,这不会是普通的民众写出来的。这与现代人,特别是先富起来的一些人关心天气不同,他们关心的是外出旅游、消遣,追求快乐,而古代大多数文人总有一种文人的优越感和使命感,把天下藏于心,读书为了做官,做官为了百姓,民以食为天,而食以天为天。“清明要明,谷雨要淋。”这是农民对时节的实践总结,也就是说,就农事而言,盼望清明出太阳。但“清明时节雨纷纷”,这雨对“清明前后,种瓜种豆”来说,不是个利好的消息。清明又是一个传统的祭奠先人的节日,也是人们享受春光的好时辰,而他一个人却独自在外的旅途中,没有机会享受应该有的景色,也没有能够尽自己的一份对先人的祭奠之情。所以这个清明,诗人遇到的这纷纷的雨,尤其说是雨的多且乱,不如说是诗人情感的如此多且乱。正是有如此之乱,才有下文一种借酒浇愁的问酒家之说。所以在我看来这一句并不是单纯的外界客观景色的描述,实现上作者复杂心情的外化。没有心忧天下苍生的胸怀,只是关心自我的小资情调,是很难体会诗人这种关心民生的心情。
最新回答共有2条回答
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2026-03-30 11:04:22标致的朋友
回复中国传统的文明是农耕文明,天气对民众的影响是巨大的,也有就了24节气,清明是其中的一个。“春雨惊春清谷天”,这不会是普通的民众写出来的。这与现代人,特别是先富起来的一些人关心天气不同,他们关心的是外出旅游、消遣,追求快乐,而古代大多数文人总有一种文人的优越感和使命感,把天下藏于心,读书为了做官,做官为了百姓,民以食为天,而食以天为天。“清明要明,谷雨要淋。”这是农民对时节的实践总结,也就是说,就农事而言,盼望清明出太阳。但“清明时节雨纷纷”,这雨对“清明前后,种瓜种豆”来说,不是个利好的消息。清明又是一个传统的祭奠先人的节日,也是人们享受春光的好时辰,而他一个人却独自在外的旅途中,没有机会享受应该有的景色,也没有能够尽自己的一份对先人的祭奠之情。所以这个清明,诗人遇到的这纷纷的雨,尤其说是雨的多且乱,不如说是诗人情感的如此多且乱。正是有如此之乱,才有下文一种借酒浇愁的问酒家之说。所以在我看来这一句并不是单纯的外界客观景色的描述,实现上作者复杂心情的外化。没有心忧天下苍生的胸怀,只是关心自我的小资情调,是很难体会诗人这种关心民生的心情。
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