见微以知萌,间端以知末.的意思

圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果《韩非子·说林上第二十二》：纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。译文：商纣制作了象牙筷子,箕子恐惧了,认为使用象牙筷的话,就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉,就一定会配合使用犀牛角杯或玉杯；玉杯象筷一定不会用来盛豆类食品,就一定要想吃耗牛、大象、豹子的胎儿；吃牦牛、大象、豹子的胎儿,就一定不穿粗布短衣而住茅屋下面,就一定要穿多层的织锦衣服,住上高台大室。按照这个方式追求下去,那么普天下的东西也不够他享受了。圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。