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我们没有标准作为我们行为的检验与限制是不行的。因为,无论是真理,还是道理的指称与意义的理由与结论无法合理性。我们批判先哲,唯心,主观,朴素,封建,迷信,。那么,我想先哲会说:肤浅。我们从西方介绍古代中国的发明创造,我们才知道这些原来是我们的发明。比如数学,从易经中析取的中国算经在十四世纪以前是遥遥领先,我们确实创造了辉煌,当我们看见精良的算经演算的时侯,我们不尽要问先哲是如何推知的?没有一种文献告诉我们,那么,我们就无从去继承与宏扬。我们就会在无意义,无标准中去攻击失语的先哲,也在此无休止,无意义,无标准中争论。这就是对标准的理解。
最新回答共有2条回答
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2026-04-08 02:30:57碧蓝的豆芽
回复我们没有标准作为我们行为的检验与限制是不行的。因为,无论是真理,还是道理的指称与意义的理由与结论无法合理性。我们批判先哲,唯心,主观,朴素,封建,迷信,。那么,我想先哲会说:肤浅。我们从西方介绍古代中国的发明创造,我们才知道这些原来是我们的发明。比如数学,从易经中析取的中国算经在十四世纪以前是遥遥领先,我们确实创造了辉煌,当我们看见精良的算经演算的时侯,我们不尽要问先哲是如何推知的?没有一种文献告诉我们,那么,我们就无从去继承与宏扬。我们就会在无意义,无标准中去攻击失语的先哲,也在此无休止,无意义,无标准中争论。这就是对标准的理解。
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