陋室铭原文及解词

作品原文《陋室铭》巨文刚书山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"[1]编辑本段注释译文字词注释素琴题目：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用韵。后来发展成一种文体。⑴ 在（zài）：在于,动词。⑵ 名（míng）：出名,著名,因--而著名,名词作动词。⑶ 灵（líng）：灵异。⑷ 斯是陋室（lóu shì ）：这是简陋的屋子。斯：这。是：表判断。陋室：简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。⑸ 惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不觉得简陋了）惟：只。吾：我,这里是指住屋的人自己。馨：香气,古代常用来形容人的品德高尚。(6)苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱；映入帘里。⑺ 鸿儒（hóng rú）：即大学问家,这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：博学的人。⑻ 白丁：平民,这里指没有什么学问的人。⑼调素琴（tiáo）：弹奏不加装饰的琴。调：调弄,这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。⑽金经：指用泥金书写的佛经。金经⑾丝竹：指琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指音乐。⑿之：助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。⒀乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法,使……乱,扰乱。⒁案牍（dú）：官府的公文。⒂劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法,使……劳累。形：形体、身体。⒃南阳：地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。⒄南阳诸葛庐,西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐,简陋的小屋子。⒅何陋之有：即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,宾语前置的标志,不译。全句译为：有什么简陋的呢?(19)孔子云：孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语 子罕》篇：“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。[2]今语对译山不在于高低,只要有了神仙,就会出名。水不在于深浅,只要有了蛟龙,就会灵异。这虽然是间简陋的屋子,（不过,）只要我的品德高尚（也能使它名声远扬）。苔藓爬上台阶,使得台阶也显露出绿意,草色映入了门帘,室内也染成了青色。（在这里与我）谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有一个是没有学问的人。（平时）可以弹奏不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经。（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵,（也）没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既然有君子住在里面,）（又）有什么简陋呢?”[2]